东西很有用。
而是因为新学是杨丰倡导。
为了显示自己的傲骨,他们都不屑于去读。
尽管他们知道这些都很有价值。
但是……
我就不看!
看了我就不纯洁了!
连他们这些都这样,就更别提外面那些了,直到现在还有儒生坚持粪丹是杨丰的妖法,吃了这种妖物增产的粮食,就会被他控制思想。
颇有几分我大清腐儒们的味道了。
这种情况下当然也就只有建文朝能给他们带来些安慰,毕竟在建文朝他们还是受人尊敬的文曲星,而不是在伪朝人厌狗嫌的老厌物。不过解缙这些,还是很清楚双方实力对比,再说他们好歹都已经是官了,这些儒生南逃是民,民南下无罪,官南下那就是叛逃了。
抓住死路一条。
“那要是杨丰一直整理不好又如何?”
郑赐说道。
“何意?”
骞义说道。
“杨丰终究不过一人而已,他要想控制各地,终究需要听命的官,也就是这些赐举人的,可各地终究还是士绅说了算,这些年轻人带着一纸告身就能掌握地方权力?
若天下士绅皆反抗,难道他还能让每个赴任的,都带上几千兵马?
他终不能一人敌天下。”
郑赐说道。
“但士绅有几个反抗?苏州还不是投降?”
解缙忧郁地说道。
他们其实都很清楚,杨丰的改革触动的,只是儒生利益,诚然,大部分儒生都是士绅,可问题是士绅并不都是儒生,就算是儒生的,也不都是卫道者,就算是卫道者,也不一定敢付诸行动。
说到底方孝孺能有几个?
绝大多数都是些蝇营狗苟之辈,墙头草随风倒的货色。
反抗?
反抗会死人的?
不就是科举不考儒学,大家赶紧抱起新学也一样。
不就是个跪的问题嘛!
大家跪过女真,跪过蒙古,跪过暴君,再跪个妖人又有何妨?常规操作而已,而解缙等人就是因为清楚士绅们的德性,所以才对未来如此的悲观。
“那就挑起士绅们的反抗,让士绅们没有退路。”
郑赐微笑着说道。
解缙和骞义都疑惑地看着他。
“但我们需要一个挨天下士绅骂的人,甚至有可能为此献身的人。”
郑赐说道。
“一个方孝孺?”
解缙说道。
“对,一个方孝孺,一个能为天下忠义舍身,一个能为卫道而死者。”
郑赐说道。
“倒是有一个人可用,山东布政使司参议铁铉。”
骞义说道。
“对,若以刚烈而言,无人能过之。”
解缙立刻说道。
当然,只要这个人不是自己就行。
“那就想办法让他向朝廷上书,请朝廷复行公田法,就是杨丰在山西搞的那一套,以公田法为名,分天下士绅之田,使各地再无地主。杨丰对此蓄谋已久,二位别忘了,他在山西已经搞得很好,而且先帝也早就提及此事。只不
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