大明守村人正文卷第七百五十一章生命哲学一刹那在这等情况下,朱闻天哪怕是现在,都会抱着小家伙在前面小火锅的中间位置。
然后用右臂胳膊肘的位置托着小家伙坐着,因为小家伙不是左撇子,否则话就会换成左臂。
小家伙是右手拿筷子吃饭,他就觉得自己的左边最弱,把他的右手让出来,牵他的左手,他的安全感更大。
若他是左撇子,那么就让他处在左手位,把宝宝的主力手挡住,宝宝就不舒适。
但是换成大人呢!很多时候其实更愿意用左手牵孩子,因为右手更灵活,关键时刻能够随时调整,左手反应慢,除非是左撇子。
这是在对称美学中的主动权交换,好在朱闻天左右手是一样的,否则他宁肯让小家伙不舒服,他也要把小家伙换到左手位。
胡惟庸几次想要获得好感,可惜他不明白审美学。
朱闻天抱着小家伙,摆放餐具都是对称,正常的中华古典美学,有中轴线的,偏离越大越让人难受,那叫哥特式风格。
比如不协调性的城堡,以建筑物各高尖为主,偏离中轴线,无缺位补偿建筑。
一般拍吸血鬼剧情的时候会用到,给人的感觉非常不舒服。
舒服的是正常的对称,中华的建筑就不用说了,西方的叫巴洛克风格。
这是建筑美学,其实也包含了绘画美学,音乐美学也是一样。
音乐不是眼睛的共振,是耳膜内部结构的共振,听到划玻璃的声音就难受,因为它不和谐。
西方教堂音乐的时候跟中华音乐其实是有共通行的,和谐为主。
后来音乐开始表达情绪,尤其是和声的推广,与文学一样,先抑后扬,连续使用极度不和谐和声来让人难受,接着突然归主,又成了和谐。
那么不先抑后扬行不行?行啊!编钟的国礼音乐就是如此,不需要给你种特别难受的感觉后再让你好受,那不是宏大。
朱闻天有选择,他什么风格都会,面对宝宝,他唱歌必须符合宝宝的心跳频率,否则他嗓子喊出来‘死了都要爱……’
那估计真得死了,宝宝哇哇大哭,因为这一句是带着不和谐共鸣的,技巧很高的,却不适合给宝宝听。
于是他现在哼哼着‘好一朵美丽的茉莉花,好一朵美丽的茉莉花……’
朱雄英用大脑袋蹭蹭他,高兴,跟着一起吃东西,互相喂着,偶尔相视,嘿嘿一笑。
“哈哈哈哈……嘿嘿嘿嘿……”朱元璋忍不住笑了,因为好大儿那个纠结呀!
朱闻天懂,他抱着小家伙转身体,他坐凳子,不影响身体转。
小家伙手上拿着一个以及被他自己吹凉的大虾仁,一愣,随即往前扑,一手抓着虾仁朝那里送。
朱闻天很自然地起身离开凳子送过去,小家伙扑到刚才还幽怨的父亲怀里,吧唧亲一口,喂父亲吃虾仁。
“慢点,憨憨你抱稳了,莫摔了,一人一口哦!”
朱标瞬间开心了,他咬一点点大虾仁,双手抓着儿子的肩膀。
朱雄英自己也咬一口,再递过去,该你了。
父子二人就这么吃起来了,小家伙一要什么吃食就扭头看朱闻天,朱闻天帮着去取,吹吹凉了叫小家伙抓着。
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