如何?”
董仲舒一愣,摇头叹道,“也罢!还是老臣……气量小了!”
他本以为太子看了他的书信会治他的罪,没想到人家对自己如此恭敬。
“太子若不嫌车上拥挤,上来一叙如何?”
刘据大喜,“弟子遵命!”
面对满眼诚挚的太子,一路的舟车劳顿带来的疲态一扫而光,董仲舒心绪大好,“殿下可看过老夫的书信了吗?”
刘据对这位名垂青史的儒学大家的敬佩之意不是装出来的,甚至有些惶恐。
“看过了!”
“殿下以为如何?”
“先生所言甚为精准,学生深以为然。”
董仲舒满意地点点头,“殿下赞同废除弊政?”
刘据沉吟少许说道,“任何一项政策的推行,都有它所处的时空环境,除一弊必兴一利以代之,否则一弊未尽,恐生它弊!”
董仲舒笑了。
这才是一国之君应该有的视角!
“殿下有心,老夫甚感欣慰。”
能得到董夫子的肯定,刘据心里一下子有了底气,“这其中还有许多细节,请先生赐教!”
“好!”
……
二十里路走了一天一夜。
金不焕陪在车下步行,烧酒暖了一次又一次。
听着车上不时传出来董夫子爽朗的笑声,一阵阵暖流在他心头涌动。
董仲舒惊叹于太子竟然能通背孔老夫子的《论语》,并且见解远在他众多弟子之上,相谈之间言语契合,大有相见恨晚之意。
两人从孔子的学政篇聊到尧曰篇,从治学之术到帝王为政之道,有来有往,刘据均是对答如流,让董夫子谈兴大发。
“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不勐,殿下以为如何?”
这句话是出自子张与孔子的对话,子张问孔子:“何如斯可以从政矣?”
孔子答:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣!”
子张又问:“何谓五美?”
孔子答:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不勐。”
这就是孔子口中所说的五美。
刘据笑道,“圣人对从政之人的要求未免过高了。”
董仲舒面带微笑,等着他继续说下去。
刘据道:“圣人云‘因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无大小,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不勐乎?’,可真正能做到人尽其才,物尽其用者,能有几何?是以千里马常有,而伯乐不常有!”
董仲舒陷入沉思之中,良久问道,“圣人所言四恶,殿下如何看待?”
刘据道,“圣人云‘不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。’为四恶,为君当政者应严守之。”
董仲舒不住地点头,“殿下学识不凡,对圣人教化如此熟稔,老夫深感欣慰!”
做为儒门的强力推行者,能找到一个身居高位的“知音”,他自然心有所感。
刘据却不住地暗呼侥幸。
若不是前世对国学经典多有涉猎,如今面对当世大儒的面,恐怕只有受训的份儿了。
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