辈子才能享福。在道教建筑中主要有:
山门:山门是进入道观的正门。通常门的两侧绘有青龙、白虎二神,有的还供有四值功曹,(值年、月、日、时的值日官)。与佛教不同的是,道教崇奉神仙,因此多在山门北侧筑有戏台,经常上演一些酬神的戏剧。
青龙、白虎二神是道观的守护神,有点类似佛教中的金刚力士、“哼”、“哈”二将之类。
灵官殿:灵官殿供奉的是道教护法之神王灵官。与佛教的弥勒殿、天王殿类似。灵官殿是一个通道式建筑,正面供奉着一尊红须发、赤面、三只眼,手执金鞭,脚踏风火轮,怒目而视的王灵官神像。两侧还供有马灵耀、赵公明、温琼、岳飞四位护法元帅。这四位有的历史上确有其人,有的只是传说中的人物,类似于佛教中的“四大天王”。三只眼的是马元帅;骑黑虎的是赵元帅;青脸红发的是温元帅;红脸的是岳元帅。
钟鼓楼:道教崇信“五行”之说,钟属金,故置于西;鼓属木,故置于东。因此道教中的钟、鼓楼的位置正好与佛教中钟鼓楼的位置相反。
玉皇殿:顾名思义,玉皇殿是供奉玉皇大帝的地方。一般人们都认为玉皇大帝是至高无上的神灵,是“一把手”,但在道教中玉皇大帝并不是最高神祗,其地位低于三清殿**奉的“三清”。有点类似于当今社会上的“总经理”,其上还有“董事长”。
有的玉皇殿**奉的是“四御”,故也称四御殿。殿中通常塑有四尊神像,即玉皇大帝、中天紫薇北极大帝、勾陈南极大帝、后土黄地祗(女像)。
“四御”是指辅佐“三清”工作的四位天帝,是统领万物之灵的神,其地位仅次于“三清”。四帝中以玉皇大帝为最大,总揽执掌天道大权,相当于总经理;其余三位是玉帝的“副职”。紫薇北极大帝协助玉皇大帝掌管天地经纬、日月星辰和四时气候;勾陈南极大帝协助玉皇大帝掌管南极和天、地、人三才,统御众星并主持人间兵革之事;后土黄地祗执掌阴阳生育、万物之美、山川之秀等。由于这个“领导班子”与人民群众接触得较多,因此人们只知有玉皇大帝,不知还有三清。
三清殿:是道教的主殿,类似于佛教中的大雄宝殿。殿**奉的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊(左)、太清道德天尊(右)。元始天尊手持珠宝居中,灵宝天尊手持阴阳镜居左,道德天尊手持扇子居右。与佛教不同的是,道德天尊老子是道教的创始人,但在道教中只能位居三把手。这主要是因为地球的道教徒为显示自己仙脉悠长,而编造出了几位天尊的结果。
老律堂:老律堂(纯阳殿):在全真道观中,老律堂是供奉全真七子的,即是供奉全真派王重阳七
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