李鹤给玉帝等人讲解“心灵”之道,像极了一个开创己道,正在兴头上准备将其发扬光大的一道祖师。
但实际上他可不是,心灵之力相关的东西虽然是他整理出来的,但归根究底还是源自《天衍遁一剑》,属于祖师爷传下来的东西。他虽然不介意为祖师爷传道,但并不会太过热衷,传道只是手段,以此谋夺这方世界的气运修行,才是真正目的。
当然,因为专修心灵之力,他也有自己的一番建树。
心灵之力大部分来自《天衍遁一剑》,但也并非全部,也有一部分来自《天枢道经》,以及李鹤自己的感悟,其中有不少甚至是闲云道人都不会的——说到这里,就不得不提一下了,现在随着修为不断提高,他已经基本确定,《天枢道经》确实不是闲云道人所著。
因为其中涉及心灵之力的东西,跟《天衍遁一剑》不一样,甚至有些相互矛盾。
完全不像是出自一人之手。
《天枢道经》应该就是师门所说的那样,出自“华夏第一仙”轩辕黄帝。
这其中涉及诸天演化,很难说清楚究竟先有黄帝还是先有神仙,也说不清楚究竟是太上转世成老子,还是老子一气化了三清,但《天枢道经》作为道家“黄老一脉”最初绝学,这一点是毫无疑问的。
李鹤结合它跟天衍遁一剑,找出其中共通之处,又找出矛盾之处,仔细推敲钻研,这才领悟了独属于自己的“心灵之道”。
只是这一道修己心,一切感悟都只对自己有用,无法传授给他人。
因此,想靠这玩意开山做祖,显然是不够的。
李鹤之所以跟玉鼎真人合作,也正是因为只有玉鼎手里的功法,才能真正开辟出“一门”,去跟佛门、天庭一较高低。至于他自己,只能引导孙悟空等天资杰出之人领悟心灵之力,却无法直接教他们太多东西。
反正,孙悟空主修功法还是《大品天仙决》,神通还是“七十二变”和“筋斗云”。
同样因为这一点,李鹤一点都不担心因为自己讲解“心灵之道”,就被别人摸清楚跟脚针对克制——心灵之力的本质就是人心,它没什么威力,自然也就没什么弱点,只有在结合道法神通之时,才有威力和缺陷,但那些都是道法神通的,不是它的。
“当你领悟心灵的力量,并且转化为实质时,不要有自己已经掌握心灵的错觉,因为那只是‘力’而已,不是心灵,心灵本身不可控,也无需掌控,那就是你们自己。”李鹤讲解道:“最后,贫道慎重提醒各位一句,心灵之道奥妙无穷,但唯一忌讳就是永远不要去尝试控制别人的心灵,因为心灵的作用是相对的,你影响了别人,就必然会被别人影响。”
最后这段话,是他刻意说出来,用来断绝因果的。
类似于“你不能用
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