已脱离了奥义境生命、修行生命、凡俗生命之间的纷争,而且法则大能的大道法则统御万界,对于奥义境生命、修行生命、凡俗生命来说,都是一视同仁的。
最主要的原因还是因为奥义境生命、修行生命、凡俗生命在善恶之间斗争的越厉害,善主和恶主这些法则大能的大道法则的实力才能增长得越厉害。
所以,在一定程度上,善主和恶主是很希望奥义境生命、修行生命、凡俗生命斗争的越厉害越好的。
只不过,在到了奥义境生命这个层次以后,都明白了善恶法则之间是怎么一回事,若不是善恶法则的坚定支持者,或是说并非是修行善恶法则的奥义境生命,也是不可能将自身划分到某个阵营之中去的。
毕竟,奥义境生命虽然已经是开创出自身法界宇宙的存在,比起修行生命和凡俗生命来说,强大到已经没了可比性,奥义境生命只要念头一动,就能杀死无数的修行生命和凡俗生命了。
但若是遇上对凡俗生命一般浩瀚如海的大道法则的话,奥义境生命的余力也不会有多少。绝不可能像法则大能之中的天赋奇高者,可以善恶同修的。
毕竟善恶之主在开创善恶法则的时候,也是先开创的善之法则,后来才开创的恶之法则。
只是令善恶之主没有想到的是恶之法则能够后来居上,想来一方面确实是作恶要比行善容易得多,而且作恶只需要放大自己心头的欲望和野心就可以了,但行善却是要规范自己的行为,正自己的心态,坚守自己的本心……
而且最重要的是行善在短时间内看不到成效,也看不到回报的,再加上凡俗生命愚昧无知,有的行善了九世,再有一世人生继续行善,就能投胎到天人界,却还是沦为了恶人。
除了一方面是作恶的回报高以外,更重要的是一句坚持了九世,再有一世,也确实难以为继,继续坚持下去。
所以,在恶之法则后来居上以后,善恶之主也常以自己的恶颜示人,看起来威仪十足,令人望而生畏。
哪怕是有些法则大能见到善恶之主的恶颜,也会产生不寒而栗的感觉,皆是因为世人和修行生命的各种恶念,聚集在善恶之主身上实在太多太多了,自然会令善恶之主身上有股不怒自威的气势的。
所以,在奥义境生命这个层次,的确是要分善恶的,但已经很少很少了,不是修行善恶法则的奥义境生命,是绝对不可能分善恶的。
同样的,善恶也只能影响一小部分奥义境生命,大多数奥义境生命心头都是没有善恶之分,行事除了根据形势以外,大多数时候都是根据自己的喜好来行事的。
在三千维度时空之中,最能影响奥义境生命的,恐怕就是信义了。
奥义境生命之间自古以来都有‘无信不立’的说法,意思就是一个奥义境生命想要在三千维度时空立足,那就必须要以诚待人、以信交友,否则的话,不管这个奥义境生命修为再高,实力再强,都是很难在三千维度时空立足的。
同理,左忠慈此时试探夜轻寒这一步棋,就是走得极为巧妙的一步棋,如果夜轻寒在左忠慈、右玄庭走神象墓地大挪移传送法阵离开的的情况下,还要出尔反尔将二人击杀掉的话,那夜轻寒的诚信,在诸多奥义境生命面前就会直接破产了。
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