[三叉小说
跳定太多请晚些购买最新章知道的吧,太容易拿到手的东西,人们就是不珍惜。
可惜由于大家都活得太久了,谁也没什么时间观念,开会开到一半跑题了也很正常,反正几百年后就跑回来了;要是跑得更远了也没关系,反正几千年后是迟早会跑回来的。
于是,好好的取经人话题,就转移到了我在东土大唐那边的形象问题了。
本观音的性别,在佛界宣传委员会的不均衡宣传下,有以下可能。
一,我是女的。
二,我是男生女相。
三,我没有性别,因为佛无偏见。
佛祖比较倾向于后者,据说他当年比较想把我塑造成这样一个完美的中性形象,象征男女平等,从无贵贱。
但是问题在于,那时候我已经是个男的了,他若是想改造我,就得大费周章去做点极为隐秘的变动。
哎,当初大家创立佛教的时候,哪儿想到有一天传得这么广呢?哪儿能想得到,传着传着,就变了样呢?而且问题在于,在西边儿这儿我是男人,在东边儿那儿我是女人,这就让人很为难了,因为人们可以接受神明非男非女,但是不知道为什么,绝不可以亦男亦女。
佛祖本来是想做这个变动的,但是他后来又想到,这样对我,未免就显得我有点像佛界的吉祥物,对我不是很公平。
神就是这个样子,人们以为你是什么样子,你便是什么样子。人界传我为女身,我就得穿女装才能发挥最大的法力;人界传我是男身,那即便我身上穿的是王母的□□也没什么卵用,佛祖叨叨着要给我改性别,叨叨了几千年,至今我都是在中土男扮女装。
其实我一点也不介意他改不改这个问题,因为我已经是菩萨了,菩萨六根清净,众生平等,我有没有性别特征已经不重要了,关键是就算是我有这个那个,我也用不得,没人会在乎用不得的东西的。
所以,为了他的众生平等理念,我曾经说过我可以做出牺牲,以表达我对我佛坚定的信念。
佛祖对此很感动,但是就在我们谈论这个问题的时候,忽然有一个菩萨说:“你不能因着你不用它便不在乎它,毕竟众生平等,器官也是平等的。”
这……
此时,又有另一名菩萨及时地补上:“世上的男人也从不使用他们的□□,但是这个东西已经存在了几千年,没人因为它无用便要割掉它。观世音,你不要对你的器官有偏见啊。”
这……
我本来想问,你怎的知人家就不用呢?就好像阑尾,人们不仅不用,有时候还会被它害死。但是我问不得,省得他们发现我是个假的观世音。
我对此实在是忍无可忍,便问他们:“你们这般讲,是不是为了有一日社会发展,可以让我来宣传男扮女装的人的平等?”
佛祖说:“不是
请收藏:https://m.bqgmu.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)