“这岂不是,以人为畜……”茹太素听到要买倭人为农奴,似是有些不忍。
“前元时候咱华夏的百姓,不也过的如牲畜一般?既然那倭国上下都没把百姓当回事,咱看啊,把他们买来替咱们大明种地挺好。”老朱开口道。“咱大明,不也有无数的佃户?不过是名头好听些,他们干的,还不是和这农奴一样的事?”
“在咱大明为奴,岂不比在倭国那荒芜之地做草民更好?”
茹太素躬了躬身:“是,老臣迂腐了。只是陛下,若累世以这些倭人为奴,其饱受压迫,只怕久必生变。”
“以老臣想来,还当以教化为主才是。”
“那便将这些倭人打散在各处安置,使他们不得串联。并严禁百姓买卖汉人为奴婢,相反准许民间商贾买卖倭奴。这些人在大明呆久了,自然便蒙受了我大明教化。如此三代之后,可去奴籍,五代之后,准予考科举仕官。”老朱开口道。
数代之后便可成为大明人,这样的政策无疑能极大的缓解倭人的反抗情绪,茹太素思虑了一番,终拜服道:“此仁政也,陛下圣明。”
他毕竟也不是当真怜悯那些倭人百姓。
朱肃则在一旁暗暗心惊:老朱这法子虽在明面上补全了倭奴政策的漏洞,还被茹太素这样古板的士大夫赞为“仁政”。但“准许民间商贾买卖倭奴”这一句,就必定会在倭国上下掀起声势骇人的奴隶贸易。自此,大明商贾必将蜂拥倭国捕买倭奴,倭国可说是再无宁日了。
不过……这与本王又有何干呢?朱肃在心中耸了耸肩。
“只是殿下,老臣有一事不明。要捕买倭奴……用真金白银不可吗?为何非要用宝钞?”宋濂问朱肃道。他是从前元乱世走过来的,对前元钞法败坏所带来的恶劣影响深有体会。先前李善长建议朝廷发钞来缓解财匮,他便有微辞,此时朝廷因为商税,国用渐至充盈,如今还有瀛洲金山银山在手,要再言发钞,他下意识的就有些忧虑。
“真金白银,自然也可以买倭奴。只是这样一来,我大明辛苦开采的金银,就势必要流至倭地大名权贵等人手中。”朱肃道。“如此一来,若倭地大名实力日盛,日后难免就要怀有贰心。”
“还是以金银为本发行宝钞,并命令大明上下与周边诸藩、往来诸国交易时,必须使用大明宝钞,这般更加稳妥。一是可以阻止大明金银大量流往外邦,二则,当诸国皆使用我大明宝钞进行交易,我大明,也就相当于手握住了诸国的经济命脉。”
“宋师试想,若日后有某国与我大明开战,我大明可直接切断对其往来。如此一来,此国上下所持有的宝钞便再无用处,国中立即便要陷入动荡。即便要临时换用金银,也必将面临大量手持宝钞的商人、权贵的挤兑。”
“即便他们捏着鼻子依旧承认宝钞,然其国中钞数终究有限,我大明不再继续供应,他们国中钱钞不足,依然要社稷动荡。左右都是要动荡的。”
“因此想要社稷安稳,就绝不能与我大明作对。”
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