“乱世?乱世也有国家啊?”曾参反问道。“普天之下,莫非王土!”
“说得好!曾子!”乐歌叫好道。随即!神色一变,说道:“好像之前我跟你辩论过!曾子!你怎么又忘记了呢?”
“乐伯伯?我们之前辩论过什么?”曾参一时之间没有想起来,询问道。
“我们之前好像辩论过!你让我原本复述一遍,我可能做不到。大概的意思是:国家归国家,国家的管理者跟国家的管理者,他们是不同地概念!国家是人类历史上出现的一个社会现象,可能会存在很长一段时间。人类文化观点、思想观点还没有统一的时候,或者说是人类各种思想还没有达到相融合、容忍、包容的时候,也就有敌对思想存在的时候,国家可能都是要存在下去的。”
“这个?”
“你先生不是也说过?如果按照他的学说思想去人生,天下就会大同。后来的学说思想,也有共产主义的说法。意思大概都是一样地,就是!到了那个时候,人类就没有国家概念了,国家也就不存在了!”
“这个?”
“只要人类思想观点还没有统一或者彼此包容、还有敌对思想存在,国家就会一起存在下去。但是!国家是国家,国家的管理者不同,人民的生活面貌就不同。要是管理者只顾自己,或者!他们顾及不了大多数人民,让大多数人民生活不下去,只有少数人生活得很好,少数人管着大多数生活不下去的人,那么!乱世就来了。”
“这个?”
“乱世跟国家的存在是没有关系的!”
“这个?”
“还有!一个国家虽然还存在,但已经名存实亡,没有管理者了。那么!就是乱世。”
“这个?”
“乱世是什么?就是世道乱了,掌握权力的人说了算数。没有权力的人靠边站,没有生存下去的机会,这就是乱世。那些没有了生存机会的人,他们觉得自己不争取一下就活不下去了,反正是死,还不如去拼搏一下。结果!乱世就来了。”
“这个?”
“这个时候!你先生孔子构建的一切,只会让人很被动。”
“怎么会呢?”
“你先生教导学生、世人要修身养性,修养品德,是不是?”
“是!”
“可你想到没有?乱世的时候,谁还跟你讲品德?是不是?”
“这个?”曾参争辩道:“如果我们都不讲品德、没有道德底线,那么!社会只会更乱!人类永无宁日!”
“对啊?”乐歌应道。
“那么!我们就要从我做起,保持良好地品德。做人就要有底线,就要按照先生说的去做。不管世道有多么地乱,别人如何地没有品德,我们就要保持自己的节操!都要有节操!都要按照先生的要求去做人,正人正己!树立人的好榜样!”
“曾子!”乐歌打断道:“关于这个问
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