“乐伯伯!对不起!”曾参发现自己刚才可能语气重了,惹得乐伯伯不高兴。所以!赶紧赔礼道歉。
没有办法!非常时期非常对待!要是把这个乐伯伯给得罪了,人家就不理你了!涮你!那是看得起你!只要你接受他的“涮”,让他涮他,关系还能发展下去。要是人家连涮都不涮你了,两人的关系那就没有戏了。
“呵呵呵!我没有生气!我这不是?必须点一下!要不然!就沉溺于‘就事论事’了,是不是?我只是想说:既要治标,也要治本,标本兼治才是上策。只治标本不治本,那是就事论事。只治本而不治标,那是脱离现实、不切实际。所以!就点一下!点一下!”乐歌笑道。
“谢谢!谢谢乐伯伯的提醒!谢谢!”
“说!往下面说!‘为政篇’的下面呢?接下来呢?”乐歌追问道。
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
“等等!”乐歌竖起右手,打断道:“你别往下面读了!你解读一下?为什么要把这一段放在‘为政篇’里面啊?这一段文字,跟上文好像又不连接了?是不是?”
“这个?”曾参想了想,说道:“乐伯伯!中间我编排了学长的问答,可我又觉得有些啰嗦和多余,所以!就把它删除了!这不是?是有些上下文不衔接,可也问题不大!”
“怎么问题不大了?”乐歌问道。
“这是先生对他的人生总结啊?”
“总结?”乐歌问道:“你先生对人生的总结,跟上下文有什么联系呢?”
“我先生总结他一生学习、悟道过程啊?”
“那应该放在‘学而篇’里面!”
“不!不是这个意思!”曾参赶紧解释道:“乐伯伯!我的是意思是:如果我们的人生没有弯路的话?那该有多好?是不是?”
“这个?”
“我先生的意思是:如何国家教育对头了,人生就不会走弯路。难道?乐伯伯?这不是‘为政之道’么?”
“这个?”经过曾参这么一解读,乐歌不得不点头,觉得是那么个理!
是啊!如果国家教育对了,那么!人生就不会走弯路。如果国家施政方针、政策对了,世道就和谐、太平。如果我们的人生路走对了,社会就不会这么乱!
“所以!我就把先生的这个感叹,放到‘为政篇’里面来了。”
“嘿嘿!你说的还有道理啊!说!那么!你先生刚才说的那个段话,那段人生总结,是什么意思?你用大白话说,不要用写书的文字来说!咬文嚼字我不懂!我是工农大老粗!”
“呵呵!乐伯伯!你就谦虚了!”
“说!”
曾参这才说道:“我先生说:我十五岁立志于学习(周礼);三十岁有了自己的思想见解;四十岁能不被外界事
请收藏:https://m.bqgmu.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)