第970章一言可以兴邦
子曰:“如有王者,必世而后仁。”
“什么意思?解读一下?”乐歌问。
曾参解读道:“先生说:如果有能安邦治国、实行德政的君主,也需要三十年左右的时间才能实现仁政。”
世:三十年为一世。——《说文》
“嗯!”乐歌应道。
曾参进一步解释道:“先生说:施行德治需要一百年的时间,才可以到达理想境界。实现仁政,至少需要三十年的时间。”
“嗯!”乐歌点头道:“继续往下读!这些!都是你先生的预测,并不一定准确,只是一个大概而已,属于一家之言!继续!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”
“什么意思?”乐歌问。
曾参解读道:“先生说:如果端正了自身的行为,起一个带着模范作用,管理政事还有什么困难呢?如果不能端正自身的行为,怎么能使别人端正呢?有什么资格去要求别人端正呢?”
乐歌理解道:“你之所以编排以上内容,吹捧你先生的内容,就是为了现在的内容。你的意思是:如果想达到你先生预测的那个时间,就能把这个乱世治理好,就必须如此!也就是你刚才念的文:端正自己。只有大家都如此修炼,都是有道德素质的人,社会就好了!是吧?”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
乐歌笑道:“所以说!你先生的学说思想是建立在假设的基础上的,而不是现实的基础上的。”
“怎么是假设呢?”
“怎么不是假设呢?”乐歌指正道:“你先生的学说思想是建立在:假如天下人都如此……然后就天下大同。”
“我先生说!只要有一部分人,一部分智者、领导如此,就可以带领大家都如此。到时候!天下大同。”曾参争辩道。
“还不是?假设如此。”乐歌质证道。“可是!天下人都是为生、生存!怎么有利于自己生存他们就怎么做,未来世界如何美好,不光他们的事!你不要把自己的高尚品德强加给天下人,要求别人跟你和你先生等人一样高尚,为天下人着想。别人没有那么伟大、高尚。大多数人心里想的,是自己如何在这个乱世中活下去、活得更好一些!曾参!你醒醒吧!”
“乐伯伯!”
“不要争辩了!我不想跟你争辩!继续往下读吧!”乐歌不耐烦地挥舞了一下手臂,说道。
“是!乐伯伯!”曾参很不情愿地应道。
“正人先正己”,孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面。
冉子退朝。子曰:“何晏也?”对曰:“有政。”子曰:“其事也?如有政,虽不吾以,吾其与闻之。”
“什么意思?”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道:“冉求退朝回来比平时晚了许
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