既然武吉来请,乔坤自然便知一切准备妥当。当下跟着武吉同往岐山。
岐山离西岐不远,二人武道修为都不弱,便也不用仙法,不多时也到山顶。
山顶上有一石块及泥土垒成的高台,台约一丈六尺高,长宽各两丈余,倒也宽敞。
台上有幡,幡下有一草人,大小与真人相类,上书赵公明姓名。
草人头顶上足下皆有一盏灯点亮。旁边有士卒准备着备用的油脂,毕竟是燃烧二十一日,多准备些也正常。
草人旁有一小桉,桉上有一柄桃木法剑,其上有诸多符文。
此时姜子牙已经在山顶上,他见乔坤和武吉,取剑在手仗剑脚步罡斗,掐诀念咒,取陆压道人所赠书符结印后焚烧,施展于草人之上。
却见草人前方形成一书符,如同玉质一般,浮于空中。
然后姜子牙双手抱剑对着这书符进行下拜。
乔坤则催动自己全部的手段,尽全力解析书符的奥秘。只可惜其上符印玄妙,并非是那么简单可以解开。
此书符与当日姜子牙所遭受的“落魂阵”暗算并不相同。“落魂阵”是将魂魄拜走,受暗算之人体内缺了三魂七魄,自然消亡。
“落魂阵”与人争斗,便连赤精子都不敌,只得退走,但若用此阵暗算他人,并不能暗算金仙。
魄附识而用,识依魄而生,魂是藏神之所。简单说魂魄如同元神、识神居住的房间,是为了保护元神而存在。
而赵公明已为金仙,元神、识神归一,阳神大成,与法相相合,形成法身,若用“落魂阵”暗算于他,定然无效。
但这书符却不同,竟然能够作用法身,伤害与法身合一的元神,简直了得。
原本草人只是寻常,但随着姜子牙下拜,却多了分赵公明的气息,乔坤暗自猜测,只怕这“钉头七箭”是用了传说中颠倒阴阳,指黑为白的法术。
想必连拜二十一日,只怕此草人便与赵公明气息一般无二。到时候伤害这草人便如同伤害赵公明。
既然叫作“七箭书”,想必是有七只箭失与之相配。以这种特制箭失,更能够混乱真假。
正想着,乔坤却感应到姜子牙处劫气浓烈几分,正不断朝他这边涌来。
他一边催动“易图归藏”将劫气消化,一边感应到姜子牙运数,果然消减一分,看来陆压道人倒是坦诚,所言不假。
因他与姜子牙运数相连,便将这种变化分摊了些,他的运数也有所下降。不过他和姜子牙两人气运极强,这点消耗还撑得住。
更何况他还感应到人道的力量不断汇聚,支撑他和姜子牙的运数。
这是人道的力量,与神道的信仰愿力大不相同,并不需要百姓祭祀,这强弱只与百姓多少以及百姓是否富庶等等有关。
当然他和姜子牙的人道力量都是来自于姬发的册封。
此后姜子牙便一直在岐山
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