‘牛比!王世风牛比!’
‘呜呜呜,不知道为啥,听到第二段我的眼泪就止不住的往下流了,也太会写了吧。’
‘感谢先烈们为我们创造一个和平的时代!吾辈一定奋发图强,实现大夏复兴!’
‘我哭得我妈以为她死了,一人血书求完整版!’
‘原来rap也能唱成这么正能量吗?长见识了,这个王世风真是个鬼才。’
‘倘若四海安定、盛世昌明,我等愿渔樵耕读,浪迹江湖,倘若大厦将倾、深渊在侧,我辈当万死以赴!’
‘这才是夏视节目应该有的水平啊,少请一些流量小花小鲜肉来荼毒青少年吧,跪求王老师当常驻嘉宾!’
‘嘉宾?我觉得王老师可以当总导演,反正他也在拍电影,顺便把夏视的节目拯救一下算了[狗头]’
‘感谢乌烛骞和袁青岚,没有他们瞎哔哔,王老师怎么会亲自下场呈现这么牛比的节目。’
‘乌烛骞:愿天堂没有王世风,阿门。’
弹幕观众肆意发泄着心口无处宣泄的沸腾,以至于节目后台服务器几度卡顿。
作为夏国能够承载观众量最大的电视台,这种情况让技术人员有些措手不及。
春晚流量压力都没这么大!
而只是因为一首歌!
乐与通神!
在华夏文明中,音乐最早是用来与鬼神沟通的桥梁,从神权时代开始就在华夏文化中占据重要的地位。
而在其他文明中,音乐的作用也同样重要。
从宗教用途到宫廷用途,最后到大众用途,音乐一直伴随着整个人类文明的延续和发展。
有人说音乐最早的出现是人类聆听大自然的声音规律,如电闪雷鸣,风吹树曳,小河淌水等自然现象,结合一些自然反应后形成的一种敬畏认知。
以此来界定这种玄妙的声音,是来自天神的警告或者神谕。
后来随着人类对于自然的了解和科技的进步,音乐从鬼神之谕,慢慢衍变成了表达凡人思想情感的方式,例如先秦很多诗歌,大多都算是各地‘劳动号子’,其中有一部分被收录在《诗经》中。
《礼记·乐记》中记载音乐是分开的,“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也,感於物而动,故形於声。声相应,故生变,变成方,谓之音。比音而乐之,及干戚、羽旄,谓之乐”。
而西方哲学大师黑格尔认为,音乐是所有艺术种类中,最脱离物质无限接近于精神的艺术形式,摆脱了所有物质和空间的桎梏,形成纯粹的精神产物。
也是因为这种特性,让音乐孤立于现实世界,就像是神灵超脱一切生灵一般。
所以人类在听到音乐时,即便你不懂歌词,不懂旋律,依旧会被真正的音乐所震撼和感召,这是一种无法用言语形容的微妙感官。
就如同王世风的这首不到两分钟的现场freest
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