着八重村传统的狐狸面具的男人斜靠在一颗大树上。
这个戴着狐狸面具的男人弯下腰,随手提起了躺在他脚边的一个人,接着他将这个人扔了过去。
八重樱的“父亲”定睛一看,这才发现被扔过来且被殴打得鼻青脸肿的人,正是他派过去负责切断八重凛脚筋的那个人。
“你到底是什么人?”八重樱的“父亲”盯着说话的这个人眯了眯眼睛问道,“我吗?我只是个路过的好管闲事的人(穿越者),给我记好了。”林羽摘下了自己脸上的狐狸面具往旁边一扔后说道。
“林羽哥哥!?”这是小八看到这个被自己捡(?)回来却消失了整整一白天的人后的惊呼,“虽然没过多久,但我还是觉得这样说比较恰当,好久不见了,盒中的恶魔。”林羽盯着眼前这个顶着八重樱父亲外貌的人说道。
“啧,你竟然还没死啊!”盒中的恶魔,或者说是绯狱丸恨恨的啐了一声后说道,“是啊!让你失望了,我这个人的命可能比较硬吧,连阎王爷都不想收我呢!”林羽笑咪咪的对绯狱丸说道,看起来就有一种不怀好意的感觉。
“你以为你能改变什么吗?没有卡莲·卡斯兰娜的帮助,在这个由我支配的圣痕空间里身为一个普通人,你又能做些什……唔噗。”绯狱丸这句话还没说完他的脸就被冲过来的林羽重重的揍了一拳。
“嘿,你看起来也不像你说的那么厉害嘛。”林羽说着又给了绯狱丸一拳,他一边揍着一边说道。
“活人祭祀,这一行为被现代人称作世界十大恐怖习俗之一。但在古代由于人们相信宇宙的一切都由神来掌控。因此人们通过祭神的活动来祈求神灵赐福。每当祭神的时候,人们拿出贵重物品作为贡物,有的地方甚至用人的生命做贡品,以表示虔诚。”
“活人祭祀的方法是用来祭祀神灵或其他神物。人们通常用杀死人类来乞求超自然力量和权利。”
“这种习俗常常出现在古代文化中,并且在多个文化领域中发扬,如因杀人仪式而恶名昭彰的玛雅文化和阿兹特克文化——一些人将这两种文明视为这种恐怖习俗的本源。”
在他殴打绯狱丸的时候,雨,开始下了,满天的雨水从天空上泼洒下来,逐渐打湿了所有人的衣服,林羽的拳头破开了雨水打到了绯狱丸的脸上,他又接着说道。
“人们认为受害人的死亡仪式是为了取悦神灵、安抚灵魂的方法。受害人的选取范围从囚犯到婴孩到纯洁的处女,他们遭受着悲惨的命运——焚烧、斩首、活埋。”
“可以说在世界各个文明的早期,活人祭祀屡见不鲜,《礼记》记载:“殷人尊神,率民事神,先鬼而后礼。”在神州商代时期,奴隶社会逐渐进入鼎盛时期,人祭的数量也越来越多。”
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