=""/“北燕皇族权势财富加身,求的自是永恒长寿,但娑婆教却不仅仅限于长生之道。娑婆教中术法分为二类,一为炼丹制药,延年益寿;一者追求自苦修行,追求突破肉身限制,跃入仙界往还于宇宙间,事众人死,事众人生。第一类如今广泛流传于北燕皇室中,易学难精。至于第二种,大部分人皆以为此法类似于佛教中的苦行僧修行,以自身承受的各种磨难来赎回过往罪孽,以期在身后登往西天极乐世界,但贵嫔既然深知其中奥妙,那在下也不再隐瞒。第二者所言的自苦修行,实际上并不是如大多数人理解的那样进行苦修,而是炼蛊。蛊术耗时良久,风险极大,但蛊王一旦炼成,却可号令所有蛊虫寄生之人,呼风唤雨。对于北燕皇室而言,他们本就已经身在北燕巅峰,而且炼蛊途中极易反噬自身,成者千难出其一,即便有幸成了,那也是伤人一千,伤己八百,大折阳寿,实是非常不合算,因此学习炼丹术者众多,学蛊术者人数寥寥无几。只是此法一旦成功极为霸道,世间亦不乏有心人求之,因此北燕皇室干脆以讹传讹,误导北燕民众此术必须压抑人生七情六欲潜心苦修,真正知晓秘密和懂得蛊术的人即便是术师一脉,为数也不多。”
“我听闻张术师在北燕术师中也是佼佼者,对于蛊术--张术师想必是精通的。”
“精通不敢担,在下有幸知晓蛊术修行之法,但此术太过凶险,也仅仅是知道而已。否则也不至于最后无处容身,只得投奔南塘,做了个长寿庵的庵主。”
“张术师,我无意请你施蛊,你多虑了。你只需将蛊术之法传授于我即可,成与不成端看我自身。若是成了,我便可号令后宫独得陛下宠爱,届时我便建言于陛下,立娑婆教为南塘国教,张术师便是婆娑教第一术师。明人不说暗话,天上地下的差别,张术师经历过,自然是明白的。”
张惜春低垂的眼皮下眼波闪烁不定。没人会对权势富贵不动心,尤其是不需付出代价的权势富贵。在享受过在北燕国中一呼百应被人当做神明膜拜的崇高地位后,再回想来到南塘后的备受冷落和嘲弄,张惜春很快便做出了决定。
掀起被褥,外间的冷风立刻钻入暖呼呼的被子内部卷走大部分暖意,夏若卿却并不在意,只是卷起右臂雪白的丝绸睡衣长袖,凝视着自己手臂上的一道伤处。
伤处呈一条直线,长约莫半尺,极细极直="l"。如今伤口上已经结疤了,表面凝出一条薄薄的暗黑色痂壳,衬着细腻柔白如凝脂的手臂,煞为可怖。痂壳附近的肌肤下隐约可见几条指甲盖长短发丝粗细的黑色细线,将肌肤微微拱出几丝凸起,细线隐在肌肤之中,若不注意极难察觉。
夏若卿左
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