续阅读村民们抬着四畜，敲锣打鼓地游街，街两旁站满了看热闹的人群，还有人把菜叶、鸡蛋扔向被吊着的牲畜。在传统的祭祀里，把食物扔向游街的祭品，祭品便会把这些食物带去给江神，以保佑扔出食物的每家人都能风调雨顺。但在容寻眼里，他就像个真正的牲畜一样，驷马躜蹄，被吊在竹竿上，耻辱地游街，那些菜叶砸在他的身上，好像是对他的嘲笑和羞辱，让他浑身臊热，屈辱无比。

　　四肢被捆在背后，面朝下的狼狈姿势，让他的口水无助里从被口嚼子卡住的嘴里流淌出来，滴落在地上。那被捆成一团阴囊沉甸甸地垂着，随着竹竿晃动，他一眼就能看到那个红色的“畜”字。这淫荡的罪字和那已经平坦的胯间，都在时时刻刻地提醒他，自己已经不再是高高在上的城主，而只是一个犯了淫罪，任人宰割的阉畜罢了。

　　他被吊在竹竿上，哀哀地悲泣着，却无法改变这淫贱又悲惨的命运，只能无助地流着眼泪和口水，和其他牲畜一样，被抬着游街。游街完毕，他被从竹竿上解下，被迫保持驷马攒蹄的姿势被关进一个木笼。木笼非常狭小，祭品被关进去之后，身体便被紧紧地卡死在木栏之间，一丝也无法挪动。然后，关着牲畜的木笼被高高吊在广场中央，任人围观。

　　第二日一早，他便被从木笼子里放出，吊在竹竿上，和其他当做祭品的牲畜一样，敲锣打鼓地被抬去游街。

　　这样的游街示众持续了整整三日方才结束。被塞进狭小的木笼里，还以这样艰难的姿势捆吊了三日，他的身体都已经几乎僵硬，即使这时候解开绳子，怕是一时间也难以动弹。因此，他连挣扎都不能，只能被迫承受这悲惨的命运。

　　到了最后的祭典，全村人都敲锣打鼓，排着长队，抬着四头牲畜向江边走去。

　　到了江边，他被从竹竿上放下，被捆在一起的四肢朝上，面朝下的和那猪、牛、羊一起并排放在一起。村长对着江边的石碑拜了拜，上了注香，祈求江神保佑，然后便指挥着村民，进行献祭。

　　被当做畜马的容寻就这么被堵着嘴，驷马攒蹄地被塞进一个粗糙的麻袋。扎紧麻袋口后，村民又用粗麻绳从外绕着麻袋紧紧地绑了数十圈，每绑一圈，都要打一个死结。容寻只觉得自己从头顶到被弯折的膝盖都被紧紧捆住，眼睛被勒住无法睁开，鼻子、嘴巴和脖子处都被勒得死紧，难以呼吸。浑身上下连一根手指都无法动弹。

　　捆好后，村民把装着牲畜的麻袋塞进了竹条扎成的猪笼里，封死了笼门。祭品没有被直接沉入江里，而是要被关入猪笼，一是为了避免牲畜逃脱，二是因为村民们认为，被浸猪笼的牲畜就算转世，也只能生生世世为畜，永远无法摆脱被人奴役之苦。为了确保牲畜不会逃脱，村民又用铁链在猪笼外捆了数圈，铁链上还绑上了几块沉重的石头。

　　最后，村民抬起猪笼，放在船上，往江里划去。到了江心，便把装着牲畜的猪笼扔进水里。捆着铁链、绑着石头的猪笼重重跌进江里，溅出巨大的水花，很快便沉了下去。

　　村民们在船上看了一会，确定猪笼沉入江里，没有浮起，才划船离开。

　　今年的祭祀结束，又将是风调雨顺的一年。

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