显然一开始听说这茬的时候,土王鹌是不怎么相信的。
人牲祭祀在这个时代普遍的重要原因之一,就是用来清理不好找借口清理的人口。
比如,明显就不是你的长子,再比如用神的旨意,杀死政敌,再比如不听话搞动乱的奴隶。
祭祀一批不听话的,用来威慑剩下的。
好处多多。
但有辛氏这边不一样。
辛屈闻言笑道:“有辛氏推行的是宗法制。能继承主家一切的,首先是正妻所出。
其次,正妻所出的第一个孩子,不代表有机会能继承家业。
因为还有新一轮的筛选,尤其是想要继承的话,必须公开立为宗子、宗女。
宗子、宗女作为大宗,剩下的都只是大宗辅弼,是小宗。
小宗要么就给一点钱粮,要么让他们出去外边寻找生路。
所以,当你明知道长子不是所出,你可以选择不立他。
并且,长子不代表他的身份地位,其母有错,可以休妻再娶。
再娶为妻者,其子,便是嫡。
嫡长宗法完善,那么人牲祭祀保留的一个大理由,也就没了。
至于威慑奴隶?杀死政敌?这种其实没必要。
奴隶可以收买,政敌可以论罪。
有辛氏有自己的一套法度,写在明面,有功升赏,有罪惩罚。
以人为本,才是有辛氏发展迅猛的摇篮。”
土王鹌眯了眯眼睛,片刻之后笑道:“难怪孟会被你迷成这样。她的武力不俗,鲜少能入眼的。
之前几次的婚事,更多都是我交代的任务。
实话说,现在想来还是有点对不起她,总给她寻到一些短命的家伙。
不过你跟他们不同,不需要事事都冲锋在前,能力,眼界,样样都有。
她也能安寝无忧了。
当然,我还是希望你们能赶紧要个孩子。
有你在,这个孩子,未来就是氏的主人。
我那弟弟鸠,也就托你照顾了。”
土王鹌也是个画饼的好手。
不过,孟和辛屈是走婚制,如果哪天辛屈的其他儿子都死了,就他跟孟的儿子活下来,氏部落只怕真的会推举孟和他的儿子当族长。
有东面氏万余人的规模彼此帮衬,外加一个西面的土方,基本上辛屈的位置,就是这个小子的了。
而且是,十拿九稳。
辛屈打了个哈哈,也不接茬,只是邀请土王喝酒。
然后许诺一堆其他盟约。
比如,辛屈明确说,南方的战局他不便插手,但如果商王族出面,他会配合从东面出击牵制。
如果是邛方搞事,他也会配合从北方牵制。
双方更进一步明确攻守同盟。
更将土方的对手细化清楚。
有戎氏、简狄氏、商公族、邛方下属其他氏族,只要规模不是太大,那就是土王自己的事情。
辛屈只能给资源支持,最多必要的时候出动一个两个营,打打牵制。
但只要对手等级升到了邛方、商王子、商王这个等级的,他也会全力出兵。
土王鹌没有反对,因为他也不想事事辛屈都来掺和一脚,不然有癸氏真的可能借着有辛氏姚姓的名头,快速拉拢剩下的临汾盆地内的所有姚姓氏族。
到那个时候,头疼的只有他。
默契有了,划线清楚了,会盟也结束了。
各家开始收拾,北上的北上,南下的南下。
就在辛屈北上的时候,中原战场,终于迎来冰雪消融之后的决战。
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