第141章干活了
镇魔人的道心崩溃是一件很致命的事情。
所谓道心,就是镇魔人塑造自身念祗的信念,是其对外在世界和人生的一种认知。
套用比较那啥的话来说,就是一个人的世界观、人生观、价值观的凝练哲理。
所谓道心崩溃,可以举个比较简单的例子作说明。一个人自有认知开始便笃信神明,将对神明的信仰视作自己一生存在的意义。忽然有一天他发现神特么是个假玩意儿,他的所谓信仰就是一个笑话。
他的信仰崩塌了,亦可看作道心崩溃了。
道心这玩意儿若是崩了,念祗也就没有了存在的根基,那这个镇魔人也就算是废了。
当然世事无绝对,镇魔人的道心崩溃却是也有些特例的。
毕竟有的人道心崩溃不只是因为自己被否定,更在于他看到了更美好的未来,这种崩溃却被叫做破后而立。
其中最著名的一个案例,就是战国末期的法家大贤韩非子。
韩非子乃是战国七雄之一韩国宗室出身,他原本拜在儒家先贤荀子门下求学,只是当他学了一身儒家的道理回到家乡之后,却发现他所学的一切根本拯救不了已经没落的韩国。
被现实打击的愤世嫉俗的韩非偶然间却读到了一些法家的贤人之作,他却幡然大悟,于是自崩道心,以绝大毅力重铸道心,并写下了巨著【韩非子】。
类似于韩非子这样的案例,在镇魔人当中并不罕见,甚至有些拥有大气魄的天骄人物还会故意搞这么一出,毕竟一旦破后而立,那新凝炼出来的念祗比之旧往简直不可同日而语。
于是在过去的某个时间段里,一种比较时兴的交流活动就在镇魔人当中兴盛开来,并渐渐的传播到了普通人中间。
对!说的就是你,魏晋南北朝时期的谈玄论道。
谈玄论道,又名清谈。
镇魔人清谈,谈的是道心,论的是念祗,目的就是找到那种道心破碎重生的机缘。
至于普通人有样学样,却不明就里,只把它当做了一种高雅的娱乐消遣。
当然有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。
这种刻意为之往往就落了下乘,毕竟人能骗得了别人,却难骗过自己。
故而便只有了“清谈多误人,论道少成真。”的说法。
但是吧!二狗与陈广的那一番争论,却给了他一份堪称绝妙的机缘。
就二狗那番论断,莫说陈广那等年轻人,便是陈老汉听了都有些心神摇曳,若得他能年轻个几十岁,说不得也得跟着道心破碎,弄个破后而立来耍耍。
虽然所谓的“大祸事”最终只是虚惊一场,但是陈同恶却气得几乎要跳起来暴打二狗。
老汉的心理承受能力但凡差一点,说不得就要被这一番“惊喜”给送走了!
听得二狗说完相州的事儿,陈同恶却一把薅住二狗的脖领子,恶狠
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