这两个忍界赫赫有名的反派,实力强大,无人敢惹是一方面,最大的问题,还是在于他们对智慧生命,对同类的生命缺乏尊重,对人世间的伦理道德缺乏尊重,为人的根基残缺不全。
古杉卜水自认不是完美无瑕的好人,投了个好胎,也心安理得地坐享其成,坦然享受着这辈子的祖先传给自己的亿万家财与滔天权势,颐指气使的纨绔子弟的臭毛病也有不少。
即便如此,也没有像大蛇丸和志村团藏那样,拿同胞来做人体实验,连对非人的恶劣行为,起码的忌惮的都没有。
相处日久,大筒木辉夜倒也明白了不少古杉卜水的价值观,做了坏事,还会内疚或者不安,而不是理所当然地给自己找借口开脱。这一点,身为穿越者的少家督,的确可以站在道德的至高点,批判忍界许多为非作歹的土著。
天外来客大筒木辉夜和古杉卜水在此处有很多共同语言。
严格来讲,两人的源头都在忍界之外,却比许多忍界土著更加关心人类的性命,无辜者的牺牲,是否有价值。
“以前,我也观察过许多,倒是有些心得。”
嗤笑着的大筒木辉夜回应道,
“圈养的猪猡,大多数时候,并不太关心其它猪猡的生老病死,只要吃得饱,有地方晒太阳消食,以及满足各种本能需求就够了。而主人反而更加担心牲畜有没有健康成长,别因为莫名其妙的原因死了,给自己带来损失……”
“你要是这么说的话,人类一切行为的开端,都有一个十分原始的本能欲望在驱使,任何智慧生命都一样。不过……”
撇了撇嘴的古杉卜水摊了摊手,
“好奇心,荣辱观,羞耻心等高等生物特有的感情,总会将这些本能驱动的复杂活动,用奇奇怪怪的伦理道德观掩盖起来。比如‘吃人’这件事,其实比吃牲畜效率要高,收获更大。种田养殖细水长流的收获固然稳妥,到底不如直接抢来得快。所谓阶级的诞生,就是将‘吃人’这种行动变得更加隐蔽、更加高效,更加难以反抗……”
“偌大的牧场,总有人当羊,也有人不甘寂寞长出尖牙利爪,成为了不喜欢吃草的狼。不过,问题不大,牧场里的狼和羊都是我的……”
“这可不好说了。”
肉都烂在锅里,最后全都吞了,也一样,但是,总有例外,大筒木辉夜被封印就是前车之鉴。
说回到古杉卜水和志村团藏的合作,“根”组织并不是无恶不作的叛忍组织,而是志村团藏个人意志的衍生,是只听命于首领的工具人,其中的选拔极为严苛,古杉卜水即便想安插奸细,也几乎不可能。
志村团藏真正需要的,恐怕是移植初代细胞的试验品。
自重启木遁研究,已经很多年了,一般的“志愿者”恐怕还不符合要求,以志村团藏
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