姜水流域在南瞻部洲,属于燧人氏一脉。所以被尊为神农的烈山氏在培育五谷,教导耕种的同时,自然而然地学会了怎么“玩火”。
火,不仅可以抵御严寒带来温暖,又能照破黑暗驱逐野兽,同样的,它还能应用到耕作当中。
刀耕火种。
这是神农给人族带来的新变化。
具有划时代的意义。
生长了千年乃至万年的古树荒草在一片大火中化为灰尽,这些灰尽是养料,沉淀了千万栽岁月的养料。
燃薪成火,照我人族。
传自燧人时代的薪火,在这人道大世,被神农注入了新的活力。
这人间烟火,是时代大潮中的推力,在人族眼里是希望,是粮食,是丰收,是温饱。
五谷与耕种,让人族告别渔猎生活。后来,神农又发明未耜等工具,这大大方便了农业生产,人族由此进入了农耕时代。
神农的贤名传到了陈都,以大庭氏为首的十三部族很是震惊。
因为他们为了能够继承圣皇的共主之位,可谓不遗余力地为人族谋福祉。但十万载辛苦,或不及神农万一,他给人族带来的改变,是他们依靠着神力也无法企及的。
“或许,由凡入圣,才是我族共主之路吧!”大庭氏颇为感慨地说道。
他遥望姜水,见彼处薪火高照,势冲云霄,人族气运呈现勃发之机,神农大有以火德而代木德之势。
昆连氏乃伏羲所敕封的火龙之官,当他得知神农的做为时,抚掌赞叹:“木以生火,五行更替也。神农以五谷耕种,开我人族新篇,其功其德,唯善唯贤,当继圣皇之道。我等可上表泰山,禀明青帝,请神农入主陈都,继任共主之位!”
阴康,葛天,昊英等人也明白神农怕是有天命在身,故而熄了心思,也赞同昆连氏的主张。
大庭氏却表现的犹豫不决。
阴康氏知其心意,便上前劝解:“族兄莫非还有企望?观烈山氏功绩,当知其势已成,我等切不可阻之。昔年之事,族兄不能再行第二次了!否则大贤有失,圣皇责怪下来,族兄可担待不起。
弟负圣皇之令,秉衡量之权,主持审判公正,赏罚分明,不避于私。若族兄一意孤行而造成大错,届时弟可不会留情面。”
大庭氏听后,苦笑连连。“族弟会错意了!我是在想,昔日圣皇登位,已然明道。而烈山无有修为,若早早来陈都,唯恐不妥。”
阴康氏等人听了,也觉得在理。
伏羲当初还有太乙修为呢,这烈山氏还是凡人,若就此登上共主之位,还真不能服众。
于是葛天氏说:“那我们就等等,圣皇入主我族,也有三议。我观烈山氏志不在小,或许他还有更大的作为,届时累功而论,即便修为不足,也有德行为基,登位共主亦可顺理成章。”
十三部族首领将决议上表于伏羲。
伏羲表
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