殖的家畜不用上交,全由自己分配,但是他们却没有私有的田产和房产,鑫部落暂时还没有发展到土地私有的模式。
这些百姓虽然没有分配固定的田地和房产,但是每当有人成家立业的时候,也会在村落的外围建造新的竹楼生活,私占土地并不受限制。
究其原因,说白了还是人少,虽然他们已经有了将近三万人,可是和他们占领的面积相比,荒地仍然有的是,想要建设新的房屋,那就自己找地方建,部落并不会统一建设房屋。
一般百姓想要建房的时候,就会请同村的邻居帮忙,不过建房的主家也要拿出一些粮食作为报酬,不是很多,但是建房期间管帮工吃饭是肯定的,如果是开垦新的田地,则是在现有的大田周边自己开垦,需要耕田用的牲畜和金属农具,则要拿着粮食和政府换购。
也就是说,鑫部落并不收农税,但是政府却独揽牲畜贸易和金属冶炼,百姓想要获得肉食,兽皮,金属制品,只能用粮食和政府交换,但是你占多少地,种多少粮食政府不管,一般百姓也是能种多少种多少,粮食越多,日子过的越好,就能换更多的东西。
另外关于牲畜方面,牛马是政府管控的,民间只有牛,没有马,想要牛那就拿粮食换,而且如果百姓自己养的牛下了小牛犊,也要上交政府,当然政府也会给出相应的补偿,总之就是不给你那么多牲畜就对了。
猪羊可以自己养殖,但是兽皮要上交,这应该就算是养殖税吧,然后百姓没有衣服穿,想要兽皮,还要拿猪羊或者粮食和政府换,百姓之间可以允许交换肉食,比如用粮食换肉,但是不允许交换活的牲畜。
这些制度可以说问题很大,但他们还并不是一个国家,原始时代的庞大部落,领导层能够想到这些主意来控制下面的族民就已经很优秀了,不过也能从这些制度中看出,鑫部落是一个很重视商业的部落,基本上政府的财政收入全都依靠对外贸易的牛马来获得,以及他们自己冶炼的金属。
就在竹岛的西北端,靠近西南海岸的一个村落里,鑫部落的好几个长老都正在这里研制车辆。
不远处的几个竹楼下面,还有妇女和孩子正坐在空地上干活儿,面前放着一个竹编的大簸箩,里面斜放着一条劈开的竹筒,妇女一手拿竹筒,一手拿着晒干的玉米往竹筒里面的竹节上搓,每搓一次就能搓下不少玉米粒。
旁边的小孩子也在干着相同的事情,似乎这就是他们平时的游戏一般,不过今天却有个例外,有不少孩子都跑去看那些长老研发车轮去了。
想要造车,那么最关键的一个零件就是车轮了,车轮的制作材料在这个时代,自然是以木头为好,金属的太重,陶轮太硬,不耐磨损,而且易碎,木头自然是上上之选,可是没有青铜,没有铁质工具,拿什么处理木头,这不现实啊。
不过这难不倒鑫部落的一众长老,还有那个曾经听说过牛车的商队队长,短短几天的时间,他们已经研发出来了两种车轮。
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