务,因为如果不听从命令,那就不会分给他食物。
但是现在不一样了,所有的木材来源,除非国企用奴隶去砍,否则就只能从私人手中收购,而原来那些伐木队的人,现在则是从为部落干活,转变成了为自己干活,他们在完成自己家里的农活之后,空闲的时间去山上砍树,回来再卖给木器厂,从中赚取一些财富。
另外还有其他的,像是榨油业,汉部落主要经营的有大豆油,花生油,还有桐油,现在还多了一种漆籽油,主要是用来制造印刷油墨的。
这些油的原材料,以前都是部落安排人种植或者收集,也是部落摊派任务,百姓义务劳动,以此来获取生活物资和食物的分配,但是现在随着土地私有化,公家不再直接参与农产品种植,所以以后再想要榨油,除了那些少量的农产品赋税外,就只能从私人手中购买了。
比如自家的辅田里今年种的豆子,但是自己家又吃不完,除了上缴一部分农税,剩下的就可以卖给榨油的国企,然后等榨出油来,他们再用钱去买。
但是油桐籽这种东西,则是由百姓自己采摘,然后再由国企收购。
其他的还有纺织业,目前汉部落主要经营的有毛布和麻布两种,丝绸还在草创阶段,目前还没有普及。
这里面,毛布的原材料羊毛主要由外贸渠道获得,但是麻布用的麻纤维,以后就只能从私人手中收购了,还有即将普及的蚕丝,都要从女人们的辅田里获得。
诸如此类的,还有造纸用的纸浆,现在也变成了民间采集,国企收购的模式。
最后一种就是劳动力的收购,这个劳动力指的并不是各个国企工厂里的工人,而是那些为各个公共项目服务的临时工人,这个主要还是跟徭役政策挂钩的。
汉部落初定的赋税形式主要有两种,一种就是粮税,还有人头税,以及各个行业的商税,这种税统一称为金钱税,因为收上来的不是钱就是实物,都是看的见摸得着,有具体价值的东西。
另一种就是服徭役,也就是每年两次,在农闲时节,每家都要抽调劳动力为部落免费干活。
不过罗冲不打算那么做,第一是因为摊牌的劳动任务,人员的积极性不大,一般都处在一种应付官方任务的状态,干起活来效率低下,第二个原因就是每个家庭的实际情况不同,不可能每家都能抽调出人手来服徭役,如果因为服徭役把人家弄的妻离子散,那就太不值得了,而且这样做容易激起民愤,得不偿失。
所以罗冲决定,以后凡是有公共项目建设的情况,徭役就免了,家里实在抽不出人手的,可以直接用金钱来抵徭役,其他人也是一样,然后需要工人的时候,由政府公开招募,在建设期间,所有应召的工人都有工钱可以拿,其实也就是他们交上来的那部分用来抵徭役的税。
虽然只是玩了一手从左手换到右手的把戏,但是这里面的性质就变了,一种是给公家免费干活,另一种则是给公家打工,到最后自己是有钱拿的,也就是说,给公家干活能够赚钱。
这样一来,既照顾到了那些不能抽身的家庭,又解决了百姓服徭役时工作态度消极,工作效率低下的严重问题。
罗冲对此很有信心,只要下面的人能够把这几项政策,认真的贯彻落实到地方,那么汉部落人人拥有货币的时间就指日可待了。
推广渠道有了,回收渠道当然也要有,因为货币这东西,只有流通起来才有价值,才能形成市场,而作为汉部落最大的工厂主,罗冲表示根本不怕百姓们不花钱,除非他们吃自己的粮食,没有其他的任何需求,否则他们就一定会购买那些制造出来的产品。
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