上所想孔丘明白,赵午虽然是邯郸城主,可却是赵氏族人,虽然是五百户之争,其实这个赵午是咎由自取,不该受范氏与中行氏之挑拔,不该公然顶撞赵鞅。
若说六卿之中有谁无视王上的颜面难道王上也人容忍吗?
再言之,若换一个说法,不论是王上还是其它诸侯君王其实都是大周天子臣民,任何诸侯君王亦无对臣民的生杀之权,可纵观列国之中,又有谁会把大周天子周律放在眼中呢?
王上所谋是让王权回归,可不该以祸乱晋国为手段,孔丘对此并不认同。
王上不见赵欢,其实也是在给范氏与中行氏以及其它卿世族传递一个错误信息,若六卿世族混乱,于晋国何益,于王上又有何益呢?
此事还望王上三思而后行。”
此时的孔丘已不再中庸,他所想是晋国百姓,而非只是晋王之利,所以此时的也是说得让晋王十分难堪,一点也不给晋王面子,直言晋王内心所想的阴谋诡计。
“孔丘,你可知刚才你所言,本王可以马上就把你斩了,可念在你一片仁善之心,也是为了我晋国百姓,所以本王忍之又忍。
你如此责问本王,是觉得本王有心祸乱于晋国,只想收回王权,而无视晋国百姓死活吗?
本王告诉你,列国之间,诸侯内部之争,从来也没有仁义两字,勾心斗角,无所不用极其,阴谋诡计只要能成功,可以不择手段。
此时六卿把持着晋国朝政,对本王孰视无睹,本王就如同当今大周天子,所有诸侯列国都对天子之令不闻不问。
可本王非是天子如此懦弱之人,本王要收回王权,就必须用非常手段,若是只靠夫子如此假仁假意之心,六大世族权贵有谁会把权力回归给本王呢?
你懂仁善,懂中庸之道,可你却不知权力之争是残酷的,非是你与本王这般可以平起平坐,有言说言,而是你死我活之争。
若本王对这六卿世族仁义,他们就会对本王不仁。
世间之人非是如夫子所想,以德报德,本王对六卿,八卿如此善待,可他们对本王如何,还不是以怨报德,慢慢吞噬本王的权力,直到现在本王如同不存在一般。
所以本王是不会改变的,若不借六卿之力相互残杀,本王如何能收回王权,难道靠你孔丘之仁善吗?”
晋王此时对孔夫子也是十分失望,而且也不再掩饰其目的,话却说得让孔夫子无言以对。
孔夫子一直传教仁善,可仁善对于教化普通民众十分有利,而且尊卑身份礼义也可以束缚于底层百姓,让百姓不敢造反,不敢逾越身份,让像晋王这样的诸侯王族利益得以维持。
可仁善对于权力之争,列国之争却并没有任何意义,只是束手束脚,裹足不前。
权力之争非君子可为,而是小人之举,这一点晋王看得十分清楚
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