之反会误入歧途，不得正解，让人疑惑。

　　只是此剑既借得天之势，所以威力巨大，非比寻常，伤人亦伤己。

　　而且天下有形之剑，必有克制之法，有如五行之道，若能明剑道，自然不会拘于剑招，任何有形之招，必有其有形之招相克。

　　你的剑法虽然精妙无比，却处处以取人性命为本，手下无情，背离了此剑之宗旨，之所以如此容易被破，就因为剑中无仁心，所以剑再练也是徒然，纵然能取人性命，可却不能以剑明道。

　　此剑法若是心有仁善之人手中，会更加柔和，可以剑明道，若在其心不仁的手中，则是越练则致人心智失常，最终走火入魔。

　　我劝你还是小心为上，先修本心，再修其形。”

　　王禅先从天问九剑说起，再把自己所悟道法与剑法相结合，得出的结论就是任何有形之剑招，都会有其克制之术，而若欲达到大成，只能是无招而胜有招。

　　道生有，而有生万物，而归于无，而无既是道，道却又可演化成宇宙苍穹，所以亦是无穷无尽之变化，而这无穷无尽的变化却又都可以称之为道显。

　　王禅正是通过以天问九剑以及纵横四方天地乾坤六合剑法，这一正一反之式合而为一，三才以人为本，是为仁善。

　　而剑若能通道，则无我无天无地，无世间万物，这才是真正的道之剑法。

　　王禅之所以如此毫无顾忌的说，其实心里也知道，这些道理并非人人皆可悟，所以他的师傅就有言道：“道可道非常道，言可言非常言。圣人无为，行不言之教。”

　　其实只是与道相通，道不可道，道不可言，言必有失，可纵然是有失，世间之人也少有能悟。

　　所以他的师傅并没有像普通列国贤能一样，把自己的所悟所解所书像孔夫子一样遍传于世，而只是传于有缘之人，特定的能明道之人，若心无道心，听王禅刚才所言也是妄然。

　　这就是王禅并不忌讳有人偷听而去，更不忌讳此时黑衣人与他是敌非友的原故。

　　“你说得太过玄乎，本姑娘没有兴趣。”

　　黑衣人经过一番打斗，也是忽然就忘了掩饰，竟然女自称姑娘了。

　　“好吧，天命该是如何，在下也无法窥视与强求，你既然想要在下之命，可却不能赢了在下，看起来今夜之事也就到时此为止，希望将来是友非敌。

　　只是现在在下也有些累了，就不陪姑娘在此赏月了。”

　　王禅说完，就想回去，他知道该说的也说了，其它的他也不能强求，更不可能改变。

　　“你站住，我可还没说完，你就想走吗？”

　　黑衣人也是有些急了，向着奔了几步，有些想挽留王禅。

　　“说吧，姑娘若是还有高招，在下也会领教。”

　　“不错，我刚才的剑法其实只使了一十二招，可此剑还有第一十三招，世间之人无人能接，只是本姑娘也未能习通此招。

　　而此招已然非人之所能，剑可斩世间妖魔鬼怪人神，若是真的使将出来，你未必能破解，告诉你就是要你知道，天外有天，人外有人，不可因自傲而失了小命。”

　　王禅一听，双手抱剑，对着黑衣人一揖道：“在下谢过姑娘，只是在下天命之人，从来惧任何鬼神妖魔，而除魔卫道正是在下之使命，纵是最强的剑法剑招，在下也从来不惧。

　　只是在下也奉劝姑娘一句，物不可极，极必必反，还请姑娘保重。”

　　王禅说完却不走正路，直接朝着临海断崖纵身一跃，人如月光一样，瞬间就消失在这月光之中，连一个影子都没有留下，连一丝风声都没有带起。

　　黑衣人一看，自己也是看了看山边的那几棵古松，人却朝相反的南麓方向奔驰而去。

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