王禅一听到并没有起身道:“娘,禅儿还是再跪一会儿,就算是给白灵陪个不是。
娘这几天所言,与吾师圣人所言有许多地方异曲同工,到是让人好奇。
就如同刚才所言,师傅曾说过,心善渊,心之善在于渊,而渊代表着深厚与广阔,若心不处低处深渊,就不会像大海一样宽阔,更会有容天下之量。
圣人不仁,这也是在能容天下才能不仁,而成就真正的至仁。
所以修身之道在于修心,修心之道在于善,心善之道在于渊。”
王彩霞一听,也是十分欣慰,笑着道:“你这个孩子,你天生聪慧,而且能一心多用,这个娘知道,与圣人有师徒之缘学得圣人所悟也是你的福缘,可你什么都知道却并不依道而行,总是多有心计,如此知而不行是为不知。”
(王阳明的心学知行合一,其实也是从老子道德经中引申而出,道德经中有上士闻道勤而行之一个道理,若知而不行是为不知。
而道德经也有言,吾有三宝,一焉勤,一焉俭,一焉不敢为天下先。
勤以修身,俭以养德,不敢为天下先是为处低。
许多人误解老子,不懂老子的无为之理,认为无为就是什么也不做,而这两章也正是对世人误解的最好佐证。)
“是孩儿知错了,日后必定勤而行之,知行合一。”
王禅说完,白灵也换了一身白衣,洗净脸上的疲惫,已然焕然一新。
可两人看王禅跪在地上,两人还是心里暗笑,也不好支声,只得慢慢走了过来。
“白灵拜见家主,拜见公子。”
白灵虽然无心,可此时一拜到像是嘲讽王禅一样,而刚才王禅嘲讽她,此时也算是扳回一城了。
王彩霞见白灵生得俊俏,而且也十分活泼可受,也不管王禅拉着白灵的手仔细看看,脸上十分欢喜。
(原本前世白灵是喜欢她的男子,此时变成一个小姑娘,也就少了许多因前世带来的麻烦,所以王彩霞心里自然高兴,前世做不了情侣,这一世来做姐妹,也是情真意切了。)
“灵儿快些坐,你也劳累了。”
王彩霞说完三个女人都看了看低着头跪在地上的王禅相视一笑。
“禅儿,你的心计已达成,还不起身,难道还要为娘的扶你不成吗?”
还是王彩霞主动说起,而王禅这才一脸笑意的站起身来。
王禅之所以跪着,其实也算是对刚才调侃白灵的道歉,而王彩霞自然知道他这点小心计了,若让当面道歉又会让白灵不自在,如此正好,这也算是母子心思相通。
【作者题外话】:道家的宗义,最基本的还是道德经,无论后世之人如何悟解,也大体与此相符,包括庄子论述(南华经)与后世王阳明的心学,甚至于儒家、佛家都用了许多道德经的思想理念,所以道德经才被称之为万经之首,是因为在许多其它经书里都有道德经的影子,只是论述了道德经的一小部分而已,此书写完应该就是本人所悟的全套道德经了,而且这其中也引用了许多庄子等后世之人的论述,当然第四部分会引用更多,包括四书五经中的东西。有兴趣的读者不妨也自己多读一读,看本人用故事的形式的解释是否是真义。
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