他写道：……多么不幸啊，遭逢时世不祥。鸾鸟凤凰躲藏奔窜啊，恶鸟高空翱翔。人显贵啊，谗谀之徒得志猖狂。贤良正直之士处逆境啊，是非颠倒反常。过去有人诬伯夷贪赃啊，反盗跖廉洁善良；还把利剑当作钝剑啊，却夸铅刀有锋芒！多么不得意啊，先生无故受中伤。国人不理解自己啊，向谁诉衷肠？凤凰飘然而飞去啊。远离浊世而深藏。

　　长沙国是当时唯一的一个异姓（非刘氏）王国，从来是安分守法的王国。贾谊到长沙时，正是长沙靖王吴着（吴芮的后代）在位。贾谊当长沙王太傅，事情不多，就有足够的时间来研究学问。长沙虽远离长安，但贾谊以下事为己任，对朝廷的政治和经济大事，给了极大的关注，遇有机会，就上疏文帝，提出自己的看法和建议。“

　　贾谊的遭遇让下所有人对其感到不平，就连他也觉得皇帝对贾谊太无情了，问鬼神而不问苍生，但堂叔却另有一番看法，文帝二十二年，贾谊在忧郁中死了，当年他才三十三岁。纵观贾谊一生，虽受谗遭贬，未登公卿之位，但他的具有远见卓识的政论和建议，文帝还是比较重视，大略是实行聊；这是那些身居高位而庸庸碌的公卿们所不能比拟的。正如北宋的改革家王安石所的：“一时谋议略实行，谁道君王薄贾生？爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。”

　　贾谊的进步主张，不仅在文帝一朝起了作用，更重要的是对西汉王朝的长治久安起了重要作用。如景帝刘启时，晁错提出“削藩”政策，是贾谊主张的继续；景帝三年吴楚七国之乱，证明了贾谊对诸侯王的分析的正确性；平定吴楚七国之乱之后，汉王朝就乘机削弱地方诸侯王的力量，使他们仅得租税，而失去了直接治理王国的权力。到了汉武帝刘彻的时候，颁行主父偃提出的“推恩令”，允许诸侯王将其封地分为若干块，分给自己的子弟，从而实际上分散和削弱了诸侯王的力量，这更是贾谊提出的“众建诸侯而少其力”方针的全面实行了。

　　贾谊关于禁止私人铸钱、由中央统一铸钱的主张，汉武帝时也实行了。可以，贾谊平生所学其实已经施展了，唯独他没得到应有的官职爵位，所以世人才觉得他的遭遇有些委屈，可细细一想，一个人满腹才学的人，实现了心中所学，再大的遗憾也就不是遗憾了，你胸中学问不输贾谊，若想一展生平所学，就得再出山！“

　　“敢问大人若学生出山，大人该如何待我呢？”徐朗盯着杨峥道，这一年多，他也不是思索着出山，可寻常的官儿，用不了他心头所学，不一般的官儿又担心他撺掇自己走上不归路了。所以一直没找到值得效忠的人物！“

　　杨峥知道这是自己表态的时候，就好比当

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