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达瓦措姆闭目静坐,渐渐沉入功境之中,柳致知往火堆中加了些柴,也盘坐在一旁,却未入静定,而是感应着周围的变化。
两个小时过去了,达瓦措姆睁开眼,起身活动了一下手脚,柳致知也睁开了微闭的双目,赞许道:“不错,能一坐两个小时,可以行一套拳,活动一下全身,你现在还做不到气血不滞而周流全身,以后打坐结束,都可以这样做。”
达瓦措姆依言将柳致知传授给她的拳术打了一遍,然后又坐到床上,柳致知说到:“现在你就躺下休息吧,不过躺下之后,你以无上瑜珈四段中第一段摊尸法运行一遍。”
达瓦措姆躲下后,便按柳致知的吩咐,以摊尸法运气,先是观想远方一个白色如乒乓球大小的白色小球飞快而来,心中默念咒音“吽”,白球自印堂天目位置入体,沿中脉而下,然后在体内按照一定路线行走,这是苯教的一种炼气法门,这是第一阶段,当第一阶段有了效验之后,将自身思维化为灵子飘出体外,类似道门修行中的阴神出体,后面还有两段,分别是应用灵子进入他人体内和操纵他人。目前,达瓦措姆所修行不过是第一段,柳致知引导达瓦措姆修行的路线很清楚,主修是苯教的九乘次第,这是苯教的根本法门,名称虽与红教,也就是宁玛派的大圆满的九乘次第一样,但实际内容却完全不同,虽然最后也是圆满乘。
苯教的无上瑜珈实际上是一种睡功,柳致知以它作为九乘次第修行的辅助手段,这两种修行密法构成达瓦措姆修行的根本,然后,以拳术作为活动身体的手段,免得长时间静坐影响身体,再以一些法术和毒术为用,虽然到现在,柳致知还未指导达瓦措姆修行法术和毒术。但法术实际上已开始打下基础,祈祷法和观察法便是一种法术基础。
达瓦措姆依言修行过了摊尸法,柳致知便让她好好休息,这一天来,对她来说。也不轻松。也很疲惫,便沉沉地睡去,柳致知依然盘坐在那里,微微闭上眼睛。静静和周围浑然一体,他虽修行,却不是平时的功课,此时的他,只要有危险进入一定范围。身体自然会醒来。
柳致知静静地坐着,夜晚的森林并不寂寞,时不时有夜行生物发出声音,更不用说蚊虫一类的东西,但柳致知身边很静,火堆在摇曳,达瓦措姆因身周洒过了信美香,没有蚊虫之类的干扰,睡得很香。毕竟劳累了一天。而柳致知身边根本没的蚊虫之类,柳致知身上气息锁定之后,就是蚊虫之类,也感觉不到柳致知的存在。
到了半夜时分,柳致知陡然睁开了眼。林中有一处,有一双眼睛盯自己,柳致知向那个方向望了一眼,那边有一只动物。好像开了灵
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