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黄昏界不是一个纯粹的精神世界,也不是一个物质世界,这里面正常人理解物质与精神的分立已无意义,这是一个物质与精神同时体现出来的世界,这也是柳致知刚才迷惑的地方,他内省自身,发现自己的确是肉身,打一个比方,物理学中粒子和波在宏观世界中是完全不同的东西,但科学家发现,微观粒子同时具有两个方面的特性,比如光,有时候人们称为光波,又有时候,人们称为光子,光究竟是波还是粒子,曾让不少科学家为之头疼。甚至争论上百年,最后结果是,光子既是波,又是粒子,两者完美统一在一起,在实验中,随着你的观察手段不同,呈现波或粒子性,也就是说,随实验者意志变化。
柳致知现在也是这样,他意识中认为自己身体是**,那所体现出一切,从宏观到微观,他的身体是物质的**,如果他认为自己是精神体,他也会发现,自己就是一种精神体,一念及此,他猛然散开,在原地消失,接着又重新出现,这标准的是散则成气,聚则成形,一句话,他的**与精神不二,完全是一样的,这标准提身心一如。
修行中往往追求得一,柳致知现在身心一体,就是一种得一,金丹成就,就是身心一如,金丹成就后,为什么我命由我不由天,就因为物质与精神对立消失了,两者混而为一,生命层次完全与常人不一,好似回到生命的开始,当然,是更高层次的回归,而不是那种低层次溯回。
这种情况使柳致知想到佛家唯识宗对三类境即性境、独影境、带质境的描述。此间更接近带质境,性境,指真实之境,此境自守其性,并不随心,可以说是宇宙的本质;独影境,依能缘之心的虚妄分别而变起之境,别无本质,仅为影像,用常人说法就是幻境;带质境,带质即兼带本质,系由心、境二者之力合成,介于性境与独影境之间。
黄昏界已有世界本质在其内,但依人心境而变,让柳致知体验到身心不二,可以说,这种机缘让柳致知金丹水到渠成,现在如果出去,柳致知甚至能主动引发天劫,成就金丹,所以柳致知心中甚至升起这样念头:吾道成矣!
这一悟,让柳致知也明白了如何在黄昏界中的战斗,如何出入黄昏界,仅是心灵上认可就行,当然,你的心灵力量达不到引发身心变化,也进不了黄昏界,并且,黄昏界情景依文化背景不同,情景也不同,在俄罗斯,黄昏界有一种默认,那是诸神黄昏后留下的,才以如此面貌出现在柳致知面前。
黄昏界中战斗,诸多术法在其中意义已不大,而是看谁掌控范围,让黄昏界来攻击对方,这已不仅是一种战斗场所,而是看谁在黄昏界中涉入
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