经过几个月的准备，铜字模终于打造好，覆盖主要城市的运输线路也初步铺设完成。

　　大明第一份报纸在千呼万唤中走下了印刷台。

　　朱雄英和陈景恪两人，一起出席了这重要的时刻。

　　拿起一份散发着油墨香味的报纸，陈景恪心中感慨万千。

　　又一样前世常见的东西，被弄出来了。

　　朱雄英就没有那么多悲春伤秋了，他也拿起一份翻看起来。

　　因为是周报，所以量是非常足的，共计有十大张纸的内容。

　　第一篇文章是介绍周报的性质的，末尾是一份征稿通知。

　　所有人都可以给周报投稿，会有专门的人员进行审稿，被选中就可以免费在报纸上刊登。

　　还特意强调，是免费刊登，不要投稿人一文钱。

　　投稿人只需要自付邮费，把文章寄过来就可以了。

　　这要是放在前世，绝对会被唾沫喷死。

　　咋，刊登我们的文章，不给我们稿费，还想让我们出钱？

　　然而，在这个时代，这就是妥妥的良心。

　　要知道，在这个年代出书，基本都是自费。

　　赚不赚钱反倒是其次，最重要的是自己的作品能发表，能被更多人看到，能扬名天下。

　　当然，也有人为了赚钱写书，为数还不少。

　　只是这种人要么是名士大儒，写出来的文章水平很高，大家争相传阅。

　　要么就是一些文人，匿名写一些上不得台面的玩意。

　　比如某瓶梅。

　　不论多少人吹捧这本书，都无法掩盖一个现实，它的作者不敢署真正的名字。

　　现在有一個面向全国的平台，愿意刊载你的文章，不收你的钱就已经是大善人了，你还好意思要润笔费？

　　陈景恪自然知道前世的规矩，可前世是前世，现在是现在。

　　他并没有生搬硬套前世的规矩。

　　不收投稿人的钱，已经是他有良心了。

　　话说回来，如果真发稿费，反而不方便投稿。

　　在没有银行转账的年代，如何给外地投稿人付款就成了问题。

　　通过信封邮寄？

　　别闹了，那是嫌信丢的不够多。

　　所以，不收费方便你我他。

　　第二篇文章是摘录老朱对吏治的看法，突出一个杀气腾腾。

　　第三篇是朱标写的，对新政的态度。说白了就是表决心，坚持新政一百年不变。

　　第四篇是朱雄英的，回顾了过往的历史，然后展望未来，构建一个大一统的大华夏政权。

　　第五篇就是陈景恪的，标题为大同世界。

　　详细阐述了大同世界的构想，并公布了一个标准。

　　物资充沛、精神富足、人人平等、法治文明等等。

　　在大同思想这本书里，他对大同世界的描述是人人如龙。

　　但这个改变太宽泛了，单拎出来还是需要具体一点才更容易让人理解。

　　然后他还逐条讲解了这些标准，物资充沛包括衣食住行、医疗等方面。

　　人人有住房、有衣穿、有工作、能吃饱喝好

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