他立刻按照斐潜的指令,招呼一声,顿时就带着几名卫士将左慈团团围住。
不多时,侍从便捧了一瓦罐茶来了,有些战战兢兢的立在一旁。
斐潜用手指了指侍从手中的瓦罐,然后对着左慈说道:“左仙人,莫说某不懂待客之道……贵客临门,竟然连一碗茶都不喝,说起来还是左仙人看不起某才是!这一罐茶,便请左仙人仔细喝了……”
左慈鼓着眼珠子,气哼哼的瞪着斐潜。
斐潜却只是笑咪咪的看着左慈……
汉代对于这些仙人,其实也未必全数都相信,依旧有大量的人持着一个怀疑的态度。但是在验证这些仙人是否有神通的时候,未必会采用一些极端的做法,比如绑在柱子上堆上些干柴茅草点火烧……
或许是因为东方人都比较内敛一些的原因,多半喜欢采用一些不见血的方法,最简单直接的便是关押起来,断绝饮食,派兵卒把守几天,如果还能活得滋润的,那么便是多少有些神通的真人,如果被饿死的,那么自然就是骗子。
兵不血刃便可以辨别真伪,并且就算是退一步也可以有说辞,找一间静室让真人修行么,明明是一片好心,怎么能说是关押软禁呢?
对吧?
所以,用饮食来测试就成为了一个简便又有效的方法……
左慈一上来,说没有几句话,便抛出自己已经是仙人之体,可以餐风饮露,可以不食人间烟火,其实也就是给斐潜下了一个锚定,虽然左慈未必知道锚定这样的心理作用的理论,但是完全不妨他的具体运用。
但是,所谓的“辟谷”必定是有破绽的。
不吃饭,人撑个两三天还是可以做得到的,但是人完全断绝水分摄入的话,持续三天的时间就会因为积累大量的毒素无法通过正常尿液排出,在肾脏不断累积,导致肾脏的衰竭,而这种肾脏的衰竭就算是在后世也往往是不可逆的,更何况是在缺医少药的汉代?
所以不喝水,不管怎么说都绝不可能的一件事情。
但是现在的左慈,竟然连一碗茶都不肯喝,在斐潜的再三邀请坚持之下,也就是沾沾嘴唇做做样子……
说实在的,不说一碗茶,就算是一瓦罐的茶汤,其实量也不大。虽然说汉代还是以烹茶为主,但是也不至于差到哪里去,顶多有些像是中药汤剂罢了。
但是看着左慈的样子,这茶汤就宛如毒药一般,又或是喝了茶汤就会坏了道行,断了修行一样,避之如蛇蝎,方才就是如此,现在也是一样。
不肯喝茶,或者所不肯喝水,再结合之前左慈他特意说的话语,那么可能性便只有一个,左慈提前做了“辟谷”的准备了……
辟谷有好多种,选择完全绝食的那种的人,基本上已经是早早的“成仙”了,选择部分
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