最多,在其中偏向于谶纬的自然是《五经纬》和《论语谶》。
『更何况如今皆习经说,一时而废之,恐天下之乱也。』郑玄说道,『虽说有五德于其中,然亦有古史、天文、乐律、农医等事,尤其易数之重,所用之广,绝非五德是也,若是一味叱责,以为谬论,恐百害而一利是也,还望主公三思!』
『嗯……某倒是忘了,郑公也是精通易经……』斐潜拱了拱手说道,『那么郑公为何取费而舍施、孟、梁邱?』
郑玄微微一愣,然后说道:『费易之学,长卦筮,亡章句,徒以《彖》《象》,又得质朴,故取之也……』
斐潜点了点头,『故今之五德,谶纬,可有「质朴」二字?』
『这个……』郑玄叭咂了一下嘴,『故需以正应之,除其繁杂是也!骠骑之前所举甚好,求真求正,去芜求精,然则此时之举,难免过之……』
『郑公此言差亦!』斐潜斩钉截铁的说道,『也罢,某绝之谶纬,乃为一事……』
郑玄和司马徽对视了一眼,然后说道:『敢问何事?』
『易与数,需分之!』斐潜沉声说道。
『易、数?』
『需分之?』
斐潜点了点头,『此事关系甚大,恐他人无可为之!唯有二位,可挑此重任……』
『主公稍等,稍等……』郑玄伸手表示自己还没有答应什么了,怎么就重任压上了肩头,『此事老夫不得其解,还望主公指教……不通数,何明易?此二者又如何可分?』
司马徽也微微点了点头说道:『易有阴阳,故知有无,五行而分,故明十百,八卦得算,方有数衍,易为理,数为用,岂可分之?』
从周朝到春秋战国,然后再到了汉代,基本上来说,数学这个东西么,两极分化得非常严重。高大上的阳春白雪,然后实践性的下里巴人。
基本上来书士族子弟若是专研数学,都是这方面的强人,而一般人大概就是只会用,而像是九章算术什么的,便是这些研究高大上的家伙为了告诉一般的乡巴佬要怎么用……
至于原理什么的,这些人不屑于解释。
就像是勾股定理,西周之初就有提及,那么证明在西周之前就已经有人去研究并且有了一定的成果了,但是具体论证的过程和定理却没有记载……
好吧,勾股太粗浅了,那么『幻方』呢?
华夏最早记载幻方法的是春秋时代的《论语》和《书经》,而在国外,幻方的出现要到公元2世纪……
还有负数,盈不足术,杨辉三角……
好歹像是那个谁谁谁,在旁边注明一下说这个定理很简单,就不特别论证了也好啊!
华夏的数学,是支零破碎的,根本不像是文学这样,有一条清晰的脉络可以追寻,就更是谈不上什么系统化和理论化了。
而数学是科学的基础,是基础当
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