可不畏哉!今李氏应劫,非时也,乃命也,千百年后,尤青册有载,后人评说!』
徐庶仰头哈哈大笑。
郪县三老死死的盯着徐庶,顽强的维护着自己的尊严。
虾仁,呃,杀人么,很容易,白刀子下去,不管是红的还是绿的,反正就完事了,但是杀人之后的事情就很多了……
广汉李氏,不仅仅是一个郪县的代表,在某种程度上,也是川蜀士族,也就是川蜀文化界的一面旗帜,嗯,三面旗帜,李氏三龙么,虽说已经倒了一面,但是在川蜀之中,经学体系之内,依旧还是有广汉李氏的分量。
在历史上,广汉李氏是劝进刘备成为汉中王的表章撰写人。
真要是在文学上面啥都不懂的,亦或是什么也代表不了的,刘备会把这个任务交给广汉李氏来撰写么?
这一次川蜀的风波当中,虽然说广汉李氏最终失败,但是也很明显的看出其名头在川蜀民间还是比较好用的,至少招揽游侠什么的时候,那些混子浪荡子没有二话就来了,在其中,钱财的力量有一定的作用,但也看出作为广汉李氏对于一般民众的信赖和吸引。
徐庶要『清除』广汉李氏的力量,光吃虾仁显然味道不足,还是要猪心一起炒,才能算是一道菜。
精神和物质,两手都要抓,两手都要硬,相对应的,就是徐庶不仅是要搞定这些人的肉体,还需要搞定这些人的思想。
而思想的关键,便是学派。
川蜀学派之中,广汉李氏又占据了一席之地,要不然那个所谓『李氏三龙』是怎么传出来的?还不是师父师叔徒子徒孙一大把相互吹捧着起来的么?
早在斐潜南下川蜀之前,川蜀流行的主要是神神叨叨的谶纬之言和天文推步、占卜、观人之术。
川蜀相对来说比较闭塞,周边又都是蛮人賨人氐人等等,受到这些人的影响,对于巫毒之类的东西也比较常见。即便是到了后世,也常常有些说南中蛮夷『其俗徵巫鬼,好诅盟,投石结草,官常以盟诅要之。』
历史上诸葛亮南征之后,为了改变这个状况,出于某些政治上的目的和军事上的需求,也为了开启这些蛮人氐人的民智,诸葛亮乃为夷作图谱,先画天地、日月、君长、城府,次画神龙,牛、马、羊;再画部主吏乘马幡盖,巡行安恤;又画夷牵牛负酒、赍金宝诣之之象,以赐夷……
显然诸葛亮的这一套小人书画册,也是取得了不错的效果,在历史上诸葛亮掌权期间内,南蛮众相对来说都还算是安分。
在斐潜有意将主修谶纬之言的谯氏迁移到了关中之后,川蜀之中原本被压制的经学之道就反弹了起来,广汉李氏就在这个过程当中收益了。
这也是没有办法的事情,徐庶一方面要关注川蜀内部各项动态,另外一方面还要防备着周
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