是救这些人,自然也是会做,但是总会有人表示怎么不派飞机呢?派了飞机之后,还有人表示我老公,我父亲,我谁谁谁是某某职务,我要优先,平民贱民凭什么在我前面……
官吏,永远是非常重要的一个政治部分。
人类的文明总是在不断发展当中进步,华夏自然也不能例外。在这个过程当中,优秀的人才是发展过程当中必不可缺的一个部分,因此一个好的人才培养和选拔的制度就显得尤为重要。
培养,就牵扯到了教育体系。
选拔,就自然是和官僚体系相关。
教育体系会影响到官僚体系,同样的,官僚体系同样也影响教育体系。所以后世有很多时候看起来像是学阀,叫兽,亦或是什么师德,亦或是什么书籍的问题,但是实际上牵扯的东西,绝不仅仅只有教育体系。
斐潜现在想要做的,就是做体系。
官僚的体系,也包括教育的体系。
华夏历史文化悠久,为了确保优秀的人才能够一直为国家的建设添砖加瓦,历朝历代都在不断摸索和健全人才的选拔制度。
从早期的世袭制,养士制到汉的察举制,再到魏晋南北朝的九品中正制,以及后来隋唐的科举制,无不都是华夏先辈的智慧结晶。
就像是吃了最后一个馒头饱了,就骂先前几个馒头水货一样,没有先辈一代代的试探和研究,又有谁能知晓应该采用什么模式来选拔人才?
斐潜想要早一些的推行科举制度。因为科举制度是被证实有效的,并且是华夏影响巨大,甚至到了后世也持续沿用的一个人才选拔制度。
开民智,喊口号容易,具体做很难。
科举在某种程度上来说,就是在一定程度上的开民智。
知识,原本是被垄断的,也是一直都被试图垄断的。
周文王搞死了巫,让知识从巫那边『开民智』,到了贵族手中。
然后春秋贵族试图垄断知识,然后秦始皇上场,把六国旧贵族打得生活不能自理,从而使得知识从贵族走向了更多的世家……
斐潜认为,如果不出意外,知识的扩展,也就是『开民智』,就是如此的重复发展,演变扩散。既被现有掌握的阶级不断试图垄断,不断的贪婪摄取超额利益,同时又被更广泛的范围所需求,在某个不可调和的时刻,爆发巨大的矛盾冲突,原有垄断阶级被杀死,推翻,吊在路灯上,然后被扩大到更广泛的面上,然后渐渐的在废墟当中长出新的,比上一个群体要更多一些的,新的垄断阶级出来。
这就是斐潜确认的『开民智』的过程。
而且这个过程是不可逆的。也就是类似于熵增。
因为人类有好奇心。
所以到了后世,就有垄断知识,掌握媒体的,干脆用垃圾信息,无聊视频,再加上大数据的推送,使其占用人类原本应该通
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