由一名随军医生发明了油膏清理包扎伤口,用止血钳钳夹缝血管等方法,也才使得死亡率开始下降。
当然,这名随军医生,并不是医生,他拿的依旧是理发手术师的执照。
一直到了十八世纪,才将理发和手术分开。而且在手术的发展过程中,还出现了很多荒谬的做法,就像是滚油泼伤口和用烙铁止血,还有很流行的放血疗法,救活的并没有多少,但是因为后续并发症,或是感染而死掉的人则是很多,就像是米国花生炖,一开始的时候只是喉咙痛感冒,顶多就是上呼吸道感染,然后一顿神操作,放了四次血,最后花生炖死于失血过多……但是从无序混乱到有序发展,从出现手术到各种手术理论的建立,严格说起来只是两三百年的时间,战争提供了大量的,廉价的,甚至是免费的手术试验品,然后西方的手术就在这样的一个环境之中迅速的发展起来了。
没错,医学的基石,就是生命。想到这里,斐潜不免长长的叹了一口气。
在斐潜的后世观念当中,中医几乎是拱手让出了所有手术的地盘,但凡是动刀的,基本上都是西医,所有人对于中医的概念都是保养啊,养生啊,慢性病啊,防范于未然啊,像是昨天那种急症,立见生死的手术,几乎就不是中医做的事情……这个观念,还不是一两个的人的,甚至是全华夏的都这么认为,连很多中医院里面的中医医生自身都是如此认为的,看病也不再是望闻问切,而是先开个单子去找机器,验血验尿做彩超做ct等等。
诊脉?很抱歉,不会。华夏本土不觉得中医有多好,反倒是隔壁邻居天天叫嚣着改了名的中医有多好。
这个现象……嗯,其实很有意思。说起来,没有人想要死的。或者说,正常的人,都有好死不如赖活着的想法,而在赖活之中,最为关键的并非是有没有多少的钱财,而是有没有病痛缠身……如果说病痛带来的痛苦让人不堪忍受,说不得就会选择还不如直接死亡了。
所以能不能够赖活着,其实医生在其中的作用是非常关键的。能活着,能好好的活着,或许就是普通百姓最为朴素的期盼了。
但是这个原本握在华夏手中,可以让百姓活命的医术,却在某个时段,某些人的或明或暗的手法下,交出去了……所以斐潜很想要找华佗聊一聊。
在斐潜原本的观念里面,后世的西医并不是不好,而是太贵了。但是普通百姓又有什么办法呢?
病痛缠身的时候就不得不去找医院,像是在屠宰场上的猪羊一样,躺倒任凭医院宰割。
注意,不是任医生,而是任医院割肉。虽然说确实有很多医生在后世那样的环境之下沦陷了,主动的成为了帮凶,但是依旧有很多的医生是没有选择的权利的
请收藏:https://m.bqgmu.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)