的地方截住那些混在人群当中的曹军奸细。
官道城门附近到处是乱晃的人头,还不断有百姓无意识的边哭边叫着什么『曹军来了』,『杀人了』,体弱者被撞倒在地也没有人来得及扶起,年幼的孩子和父母走散了茫然大哭,那些曹军奸细在人群中时隐时现……
抽打和驱逐,其实并没有对于这些混乱的百姓造成多少伤害,但是很快曹军奸细见到张既动手,便是立刻大喊,『骠骑军杀人啊!壶关守军杀人啦!』
这明显并不是事实。
即便是有一些倒霉的家伙被长枪的枪柄打到了头,流了血,但是不管是从张既的本意出发,还是从实际造成的伤害来说,都不是想要冲着杀人去的,但是混乱起来的百姓却同样的丧失了辨别是非的能力,稍微远一些的百姓他们看不见事实,所以只能凭自己的想象,而在这个想象当中,这些人就会将自己方才见到的残酷景象和当下联系起来,简单来说,混乱的民众,只相信他们自己想象的东西,相信他们自己愿意相信的东西。
在这些混乱的民众百姓之中,很大一部分是山东人,山东的流民。
而在大汉的山东,是怎么一个样子呢?
当官的,真就可以为所欲为。
这些山东流民,为什么会成为流民?
在大汉,是不会鼓吹自由职业者的,但凡是离开了户籍地,一律都是以流民处理。
流民是没人权的。
一般流民逃难优先选择的目的地,定然是周边比较近的大城。因为大城之中有粮仓、有军队、有官府,在心理上能给这些流民一定程度的虚假安全感。毕竟之前年年给官府缴纳赋税,就像是给什么的什么费一样,现在出了事情,这官府总该管一管的吧?
按照道理来说,是这样的。
通常官府能提供一定的救济粮,并且大城之中,又有那些平日里面口碑特别好的善良富户,说不得也会出来办个粥棚什么的……
朝廷的政策,其实也多数会较为宽容的对待流民。
因为灾难导致的被迫流亡,比如各种旱涝地震飓风匪灾等等,一般都会组织救济,鼓励大户办粥棚,史书中经常看到的赈灾记录就是这种事情,有时候还会组织以工代赈,一般还会附带免除受灾地区的部分年限的税收。等灾情过去了,就发放回家。这是原本有家,人有记录的流民比较正常的处理办法。
但是有句老话,上有政策,下有对策。
如果都对流民那么友善,那么地主阶级怎么兼并土地?
白吃白喝,最后发放回家?
哈!
对于地方官府来说,为什么别处没流民,偏偏这儿有流民了?
政绩还要不要?乌纱帽保不保?
所以,流民是什么?
大汉朝廷,上头政策要地方官府善待百姓,安置流民,甚至专门出台『假民公田』的专向政策来
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