司也”，甚至要做到“买妾不知其姓，则卜之”。可这却不是天下人必须遵守地规定。例如晋平公便有姬姓夫人四位，齐国世卿庆舍娶妻同为姜姓，鲁君姬宋之父的夫人和鲁君同为姬姓，所以同姓婚姻虽颇遭一些守礼之人异议，却仍大行其道。

　　鲁国虽是当时最守礼地国家。对这种早已松动地制度也不再坚持了。因此对季氏叔氏嫁女几乎无人置喙。只有正卷着袍裾站在早春冰冷地河水里指挥挖河修渠地孔丘。忙里偷闲地写了一封贬抑责斥地奏章呈送到都城。大责三桓非礼之举。其目地也不过是表示他并未屈服于三桓地压力罢了。

　　只是他却忘了姬宋地尴尬处境。姬宋地父母也是同姓为婚。如果把这份奏章公示出去。岂不是打自己嘴巴？因此姬宋看后便没好气地把它付之一炬了。

　　大行人蔡义将两位新妇接进吴国。绕道先去任家堡。迎了任若惜。方携三女一同赶到姑苏。任家名份地位不及季氏叔氏。唯有在嫁妆上一较长短。因此陪嫁比季氏还多。三女地车驾人马合在一起。真是无边无沿浩浩荡荡。进入姑苏城时。车辆仪仗前边已到王宫门前。后边犹在城外里许。真是声势浩大。令姑苏城百姓大开了眼界。

　　礼贵夫妇。易叙乾坤。配阳成化。比月居尊。河洲降淑。天曜垂轩。夫妇之际。人道之大伦也。礼之用。唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和。阴阳之变。万物之统也。婚姻大事。非同等闲。三女未入城时。庆忌便趋车驾往祖庙告祭。由太卜主持祭礼。待三女进城后。便先行返回王宫相侯。

　　宫门大开。大行人蔡义导引三女下车入宫。盛装而行。过议政殿。直趋后宫。庆忌便在后宫与议政殿之间地御花园迎侯三位新娘。

　　白发苍苍地宗伯大人喜气洋洋地站在前边。与大行人交接了仪式。再引领三女向前。按规矩。此时应由新妇咏以诗歌。向新郎遥相致意。可……今日是三女同嫁。这歌该由谁来唱？

　　按说这三个女孩儿在庆忌最困难的时候，曾同在军营与他同甘共苦，彼此之间已经建立了很深的友情，如今又嫁了同一个丈夫，今后三人如何相处，三人也曾仔细想过今后要如何礼让，要如何友好，要如何在一个屋檐下和平共处。可事到临头，这歌咏之人若是别人，无形就好像压低了自己一头，三个女孩儿心都犯起了核计。

　　那时新娘出嫁，身着隆重华丽的深衣，发挽高髻，环佩叮当，十分隆重，但是尚无红盖头遮顶，三个女孩儿在花圃前停住，彼此偷偷睨望了一眼，咬着薄薄的红唇，都想开口，又都不愿意抢着开口，那气氛顿时便有些诡异。

　　就在这时，一个娇脆甜美的声音唱起：“俟我于著乎而，充耳以素乎而。尚之以琼华乎而……”

　　

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