2)第六部 第四章(总第二百二十八章)、尚书人选_三国之壮丽河山
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  一定不是一般人,等他回来你把他带来,我和他谈谈。”

  。。。。。

  第三天,陈琳带着陈群来了,马宇原准备和他谈一个时辰,结果又加了一个时辰,陈群的新想法很多,不仅有中正九品制,在车同轨、书同文、行同伦的基础上,又提出了语同声、教同书,而且对事情的判断和处理都比较符合马宇的观点,这让马宇觉得陈群的想法不仅是新颖,而且还有点超前,认为他很合适的当尚书,对他设想的中正九品制也很感兴趣。

  马宇首先感觉提出的语同音、教同书,正中下怀,非常重要,虽然书同文写的字大家都认识,教同书也开展了一些工作,但在语同音方面还不行,说话各地有地方口音,有的有方言,很难懂,在当地说地方话应该可以,但是到了官场以及都市,应该说统一的标准普通话。再一个就是教育方面,虽然有了官办的学府,距离教育普及还差的很远,门阀士族还有私塾性质的教育,教材不同及水平参差不齐不说,培养出来的人,在使用上搞不好,还会和官方培养出了的人发生矛盾。九品中正制很新颖,但也觉得有所不足。马宇问道:“你这个九品中正,重点是中正,也就是要公平、公正,是不是?”

  陈群点头道:“正是。所以九品中正里对选拔官员进行考核,将其分为九等,作为选拔官员的依据,这样就公平、公正了。”

  “你觉得是公平、公正了,那是对门阀士族所言的,大多数普通百姓却没有机会。因为他们没有机会受教育,这就是不公平,他们已经输在了起跑线上。教育的不公平是最大的不公平,所以孔子提出了‘有教无类’的著名言论,我们的重点要普及教育,让老百姓也能读书、上学,这才是公平、公正的基础,现在的学府是远远不够。”马宇又问道:“长文先生,比如说普通人家出生的,无论多么优秀,也基本被排斥在中正九品制之外了,更不要谈什么前途了,这可能不太公平吧,既然叫做中正,就要不偏不倚、公平公正才合适。”

  陈群道:“主公,我设想的这个中正九品制呢,主要是针对大多数的世家大族,普通人家出生的优秀者肯定有,但很少。”陈群一抬头见马宇正目光炯炯的盯着他,连忙又说道:“这个只是我初步的设想,还有一些不足,我再考虑一下如何完善。”

  “门阀士族的子女就一定优秀吗?这样下去必然形成只要出于士族之门,必然可以做官。士族当中有人才,这是事实,但也不一定都是人才。寒门之子也有人才,我们靖勇军当中很多将军大字不识一个,但也非常优秀。将来应该是这样,人才选拔应该通过考核,这个考核应该是普通老百姓受教育后都能参加,当然也包括门阀士

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