的,比如类似西幻“巫妖转化”的“太阴炼体”,还有一些驱使鬼魂的法门。但那也仅仅是显得诡异而已,哪里会有邪恶的东西。
经过遍查资料,反复核对之后,苏择终于相信了“降头术源于中国”的说法。因为这门炼制鬼仔的法术,很可能起源与炼制“樟柳神”的方法。
“樟柳神”也叫耳报神、殇宫,它们当然不是神,而是鬼魂,并且是一种身世极为可怜的鬼魂。这门邪术的历史极为悠久,在战国时代就有了记载。并且因时因地,这种东西有不同的名目,只是到明代才有了“樟柳神”这么一个称呼。
“樟柳神”的炼制方法也是极为的邪恶,清人钱泳《履园丛话》有记载:今吴越间有所谓沿街算命者,每用幼孩八字,咒而毙之,名曰樟柳神。星卜家争相售买,得之者为人推算,灵应异常。然不过推地丑德齐一之事,未来者则不验也。乾隆甲辰七月,有邻人行荒野中,闻有小儿声,似言“奈何”。倾听之,又言奈何。乃在草间拾得一小木人,即星卜家之所谓樟柳神也。先兄柏溪见之,持归戏玩,留家两三日,诸小儿皆不安,或作寒热,或啼哭不止。先君子曰:“不祥物也。”速还之,安然如故。
“用幼孩八字,咒而毙之。”原来这“樟柳神”,就是用小儿的灵魂造成的!巫师“迷杀”或“咒杀”小儿,取其灵魂,施以巫术,使有预报之能,即借此以牟利诈财。这就是樟柳神。
《茅山驱神秘法》基本上也就是如此,不过其中的方法更加的邪恶和残忍,看得苏择咬牙切齿,大动肝火。虽然苏择从来不认为自己是什么正人君子,而且心狠手辣,杀人如草,和“善良”、“忠厚”之类的形容词完全沾不上边儿。
但他再怎么杀人如草,杀得也是那些威胁到他的人。苏择再怎么心狠手辣,也还是有底线的,绝对不会堕落到去虐杀无辜的婴儿。而且他就算杀人也一向是干净利落,直接毙命,从来不会去玩什么虐杀之类的变态手段。
“司命啊,看来我们要出国去替天行道了!”苏择看了看司命,正义凛然的说道。
不过司命对这个正义的倡议却一点儿反应都没有,照样在键盘上摇摇摆摆的看球赛呢。替天行道什么的,司命才不会关心呢。
苏择讨了个没趣,于是就换了一种说法:“呃,那个,司命啊。我们在替天行道的同时,你还可以吃到好吃的,就是刚才那种灵鬼!”
果然一说吃的就不一样了,司命大爷马上就把球赛丢到一边儿,兴冲冲的飘了过来。“灵鬼,很好吃……苏择,我要替天行道!我要替天行道!替天行道!替天行道!”
苏择擦了把冷汗,苦笑着说道:“好好好,不过还要等几天,等我把那边的情况摸清楚之后,我们就可以去替天行道了,哈哈哈……”
而且,苏择还打算,趁着这几天,把那条缴获的金蚕给好好的处理一遍。那个白痴降头师,居然拿金蚕当鬼仔的寄宿体,真是暴殄天物!苏择一想到这事,就有种把那降头师活活捏死的冲动。
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