我们的戏不是安排在最后,后面还有一些相声、杂耍、变戏法和双簧的艺人的表演,我到后面去卸妆,领了赏钱,准备回去。
可是姐姐听了小月菊的建议,想要在何太太家住一晚上,说晚上还陪何旅长他们打牌。英子也不想走,因为想看相声、杂耍、变戏法和唱双簧,她还从来没有看过这些,被勾引住了。我没办法,只好让大力哥带着我一个人回家了。
我想起卫苒想养鸟儿的事,下午天还早,不急着回去,便叫大力哥拉着我去了鸟市。
老北京的鸟市多在庙会期间,比如隆福寺庙会。
“鸟市位于西沟沿,底盘不大,宽不及二十尺,长不及十二丈,躲在旧鞋摊的背后。后来天桥有了固定的小鸟市。南城的玩家多去那里。北城也应该有,我听老人说过,现在想不起来是哪了。听我姥爷说,以前老天桥鸟市和那些耍把式的摊子离着不远,都是露台摆摊的,有卖笼子的,卖鸟的,卖鸟食的,卖小金鱼的,卖花的,什么都有。”大力哥说。
我点点头。
“酒旗戏鼓天桥市,多少游人不忆家”便是旧北京天桥的胜景。
老北京养鸟可是一种文化,养鸟文化据说是清兵入关以后,八旗子弟都有了自己的铁杆庄稼,不用再去奔“嚼谷儿”了,一天到晚的没有事干,于是就有了养鸟、养鱼、玩虫儿、盘鸽子的活儿。
养鸟的文化大致有那么几种,一是为听音儿,这类鸟儿多以善鸣著称,比如百灵、靛颚、画眉、红子、鹩哥等等。旧北京的文人墨客、达官贵族、戏曲名伶们都钟爱养这类鸟儿。
二是为看鸟儿漂亮模样,羽毛颜色。比如鹦鹉、芙蓉、沉香、碧玉等等。
三是为了游戏。比如让鸟儿衔弹丸、就是梧桐鸟儿。
卫苒和我当然也在这戏曲名伶之列,因此卫苒让我给他买的就是画眉。
鸟市上各色鸟儿都有,人也很多,都是衣冠楚楚。我信步走着,一边观看。
“这位少爷,您要买什么鸟儿?看看这只百灵怎么样?”一个摊子老板拉住我招揽生意。
我停下脚步,看他手里托着的笼子。
“这百灵有什么好?”我问。
“少爷,您瞧。这百灵鸟善叫,叫声有一个固定的套路,叫百灵套子。这一套共有13个音儿,叫时得按顺序,不能乱,也不能有杂音儿。这样的百灵就是上品。如果叫错了,那就叫百灵脏了口!那这鸟儿就不能要了,就得活埋!摔了鸟笼子!所以分成清口百灵、净口百灵。我这只百灵就是清口的,可是上品啊。”老板介绍说。
我听了非常惊讶,不知道百灵竟然有这么多讲究。
“你让它叫一个,我听听。”我非常有兴趣。
“那您听好了。”老板逗弄百灵,那百灵果然千回百转的叫了起来。
我细听那叫声,果然是有
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