说什么,他对自己的人气多少有些了解,空字辈和妙字辈(第二代女尼专用法名)因为人生阅历和辈分的矜持,选择敬而远之的居多,但戒字辈和檀字辈中,他的粉丝就很多了。
这群年轻人大多觉得侠僧特立独行,实力高强,很酷很高冷,故而心生仰慕,只是碍于辈分差异和不易亲近的印象,不敢与他交谈接触。
徐胜离开时,隐约听见后方传来“檀音你胆子好大”“我看到侠僧靠近就不敢呼吸”“你该不会是想横刀夺爱吧”“你不会就是因为这个原因才靠近檀贞师妹”之类的谈话,令他越发觉得难以理解。
掐着指头算了算,能邀请的似乎都已邀请,便转向前往明王阁。
作为莲花寺真正保管武功秘籍的地方,明王阁十二个时辰都有高手监视,绝不会出现被两名“已死之人”进进出出白看书都无人察觉的情况,监视者也绝不是会好心提醒对方用佛法化解戾气的扫地僧,一旦瞧见有窃书贼,分分钟脱光衣服喊“大威天龙”。
对方显然事先收到了通知,只叮嘱徐胜不能把东西带出,也不准挑选超过三种武功,便予以放行。
跟道显住持上回给徐胜的《沧澜武经》不同,明王阁的武功并不是以书籍为载体,而是类似魂器的形式,想要学哪门武功,就跟对应的魂器沟通,然后相应的口诀、意境、修炼姿势、心得体会等内容都会灌注到脑海中。
如此一来,即便是再愚钝之人,也能做到“过目不忘”,而且在将武功吃透之前,很难泄露给别人,毕竟口诀、姿势容易传授,但意境这东西就束手无策,偏偏上乘武学没一个会欠缺意境。
徐胜没有在琳琅满目的武功中犹豫太久,来之前他就已经想好要挑哪几类,其中刀法为首要之选,毕竟不能让阐提戒刀闲置,虽然他不是不懂刀法,但想要真正发挥出神兵的威力,还是得配以上乘武功。
反复对比后,他选择了一门《断空刀法》,这里的“断空”指代四大皆空,也就是地火水风,在佛教的世界观中,这是构成世界的四大物质因素。
刀法之后便是内功,反正要离开莲花寺,天高皇帝远,不必再束手束脚,徐胜决意将自己的短板补上,只要别表现得太过离谱,别人纵然心有怀疑,也没法验证真假。
反正有外挂修行,要挑就挑最好的,他果断选择了《大轮心经》,若放在过去,这门内功只有方丈、圣女、住持才能修炼,其地位就像《易筋经》之于少林寺,不过随着天地灵气被污染,内功成了鸡肋,其地位也跟着降低,沦为寻常绝学。
第三门武功,徐胜在轻功上犹豫了很久,毕竟这方面也是他的短板,奈何莲花寺并没有拿得出手的上乘轻功,唯一能拿上台面的只有一门《三身轮回》。
但轻功跟轻功不是一回事,跳得高是轻功,跑得快是轻功,闪得快也是轻功,《三身轮回》就属于闪得快,严格意义上要归类到身法中,可徐胜走的是皮糙肉厚不怕打的横练流,闪避身法于他只是鸡肋,有固然很好,没有似乎也不是什么问题,为此用去一个名额,实在有些不值。
最终他选择了《梵天轮指》,这是一门真气外放的指法,可以弥补他在远程攻击上的缺陷。
“接下来的三日,专心修炼上手三门武功,然后就可以出发前往青叶寺。”
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