对于别人来说,传国玉玺就是双刃剑。
一方面巩固了自己的君权,毕竟有了传国玉玺,就意味着自己的皇权乃是合法继承。但同时有了传国玉玺,也意味着正统的证明又再次出现,血统的珍贵性也会随之下降。毕竟既然有了传国玉玺就代表皇权继承的合法性,那野心家的眼里,当代皇室的血统,就变得无足轻重了。
就比如李自成,他觊觎华夏的正统继承权,但当时华夏没有传国玉玺,所以正统权的继承要么就是得到大明皇室的认可禅位给他,要么就是武力夺取然后通guò数代经营获得。正因为当时的条件,李自成若是用后一种方式获得继承权,则很容易陷入极度的被动,甚至在角逐天下的棋局之中落败(虽说现在的情况下,他的败势已定)。
他选用了前一种方法,但前提就是传国玉玺不要随便出现。
奈何张弘斌却是光明正大的,把传国玉玺亮了出来。这下子就给人一个错觉:别说他李自成的政权,只怕就算是大明帝国这个政权,似乎都有点名不正言不顺的意味。
以至于,就算他能够顺lì在大明帝国手中‘合法’的夺取天下,在名义上都挨了共和国一头。
那对于共和国呢?传国玉玺是否也是一把双刃剑?!
恰好相反,对于共和国来说反而是一个大补之物。
首先,共和国既然叫做共和,那就是一个相对民.主的国度,这个国度首先排除的就是君权的神授意味;其次,共和国虽然叫做共和国,但却有着皇室,这的确是很矛盾的一个存zài,但是什么是共和?若皇族也算是一个独立的种族,那就姑且算是共和好了,可以看成,皇族是这个国家天然的形象代言人嘛,说穿了其实还是牌位。
传国玉玺在共和国,就是一个印鉴,皇室的印鉴,除此之外谁也不会把它看成什么神鬼的赐予。唯物主义的普及还是很有效果的,大家知道这个世界上没有鬼神,所以敬畏的是皇家,皇家的血统的珍贵性就得到了巩固,所以在共和国就算得到了玉玺,也不算是正统,至少共和国的人不会承认。
所以,在共和国,玉玺就是提升皇室血统威严性的一个装饰品,除此之外不会有别的意义。哪怕张弘斌就这样当众摔毁或者毁掉,也不会对共和国有什么影响。
说真的,张弘斌一开始也打算毁掉它的。这玩意其实就是历朝历代皇室的噩梦,一方面不想失去他,一方面又担心别人得到它。但他也不能毁掉,一则这是华夏的国宝,是千人存zài的一个证据。二则,李自成很快就会回答这个问题。
自张弘斌亮出了传国玉玺之后,更是宣布全国大庆三天。
这个时候本来不应该奢侈浪费的,但是本国得到了传国玉玺这等大事,若是不庆祝也的确
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