祭祀、射礼,战争需要战车和武器,祭祀需要礼器和祭器,射礼需要衣服和饰品。每一件都和芸姚的想象不一样。
芸姚是希望有事没事给大家上上课,启发一下大家的智慧,毕竟人民群众的智慧是无限的,如果有人能想出一个改进农业生产的点子,那就是功在千秋。
但叔宰并不这么认为,他不认为这么轻松就能提升野人的智慧,比起启发智慧,现在更重要的还是采邑需要更新祭器,因为只有尊重上天,上天才会给人回报。在他看来,目前采邑不会再发生其他战争了,因为和他们接壤的牟家已经被打败了,不需要购置武器。射礼的话,芸姚百发百中,绝对没问题。那么剩下的就是祭祀了,必须花钱,必须敬天。
买兵器能强兵,买衣服能装点门面,买祭器能干什么?
在芸姚的认知中,祭器就是最没用的东西了,可偏偏周人却最愿意在上面花钱。
芸姚知道如果自己不同意,不仅叔宰会生气,其他家臣肯定也一样会觉得芸姚不尊重老天爷,她的威信一定会大打折扣。虽然很滑稽,很荒诞,但这就是现实。
“好吧,那就定制一件小的青铜鼎吧。”
叔宰很高兴:“正应该如此,现在定做的话,肯定能赶上腊八节。”买个祭器比买房子还高兴。
芸姚心里苦啊,可不妥协不成,因为家臣的观念没扭转过来。算了算了,至少青铜在这个阶段还是升值的,就当是投资贵金属了。
回到草庐,和铃忍不住问道:“你不把人捞起来,他也就是飘到下游又不会有什么影响,你为什么要捞出来埋掉?”
芸姚也算对和铃有一定的了解,对方确实不怎么通感情,所以不理解为什么自己总是做一些没有意义的事情,甚至是危害自己的事情。
“我们人呢,在这个世界是不可能一个人生存的,所以我们人族之间肯定会要互相接触的,互相交流的,而交流的结果无非就是损害别人的利益来提升自己的利益,或者成全别人的利益伤害自己的利益。”
“所以你是伤害自己的利益成全别人的利益?”和铃觉得很奇怪:“这不是太傻了么?”
“并不是,我可没有这么伟大,我更倾向于人族应该互相成全,在成全他人利益的时候,自己也受到了成全,我是这么想的。其实你也应该知道这些事情对我来说不过是举手之劳,既然如此何乐不为?”芸姚觉得自己不会损人利己,也不是损己利人,而是通过积极行为去互相成全。
和铃好像懂了:“可是你显然没有把握好度,上次你就差点被淹死。”
“我得承认,有时候确实会这样,不过我却不后悔,因为如果不是我努力救人,又怎么会遇到你?你看,我成全了张女,而你又来成全我,接着你还希望我反过来能成全你,人和人就是这样在互相扶持帮助中变得越发强大。”
不得不说人族的生存方式和和铃认识的所有散修都不一样:“我见惯了杀人夺宝,从来没有想过你这类说辞。”
“可以理解,不过时代不同了。商周以前的修士肯定没有周礼制定的人际概念,因为他们只有自己人,其他人都不是人,自然想杀就杀。但现在我们要建设一个更加包容更加广阔的人族,肯定不能和以前那样只想着杀人夺宝。那些凶残的散修都有历史的局限性,但今后的修仙者肯定不会继续走前人的老路。”芸姚很乐观地表示只要人族发展,修士之间也肯定会建立新秩序,同时她在心里补充了一句也可能进入末法时代。因为能不能建立秩序还是要看修仙资源够不够,要是不够,那肯定只能继续维持殷商前的残酷关系了。优质免费的小说阅读就在阅书阁
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