如何能让保持克制的颉利与突利争斗起来?
于秋所用的方法,就是打破他们的平衡。
当军事实力稍弱的突利比颉利富裕很多的时候,颉利肯定会抑制不住的要抢他,被抢的突利不甘心,肯定会想办法报复回来,两人的仇怨会不断的升级,在这个过程中,其它一些原本不在他们关注范围内的势力,就会乘势崛起。
山头越多,对于秋就越有利,因为把持着越冬场的他,在草原上有超然的地位。
只要越冬场在头一两年帮助突厥人很好的渡过了冬天,那么,任何想要袭击它,破坏它的人,都是所有突厥人的罪人。
于秋跟突利说的新礼仪,就是献哈达。
洁白的丝绸长巾,代表了两族人民纯洁的友谊,传递的是和谐安康,标志着崇高的敬意。
当然,这是于秋对突利或所有突厥部落的酋长的说词,而对于李世民,他则有另一番说词。
丝绸是只有汉人能生产的高级织物,当它成为了突厥人,或者更多游牧民族在礼仪场所的必备之物的时候,那么,这些人对于丝绸的需求就会大大的增加,这是对中原百姓有利的事情,应该大力推广。
李世民听完之后觉得,朝廷礼部有必要在与所有少数民族和外邦小国朝贡的环节,都设置献哈达这个程序,象征纯洁的友谊,传递和谐安康,标志崇高的敬意,多美好的寓意啊!最关键的是,把政治与推销相结合了。
在次日经过了大半天最后的讨论之后,于秋,李世民,颉利,突利,共同在经过四方同意而起草的盟约上签署了自己的大名,并且用印。
在一万二千兵马的见证下,他们相互献上了哈达,并且对天起誓,会遵照盟约执行。
类似这种仪式和盟约,在历史上还是头一遭,让所有人都感觉很新鲜,李世民甚至专门让军中主薄详细记录了全过程,方便稍后奏报朝廷。
而四人在四份盟约书上分别签名用印之后,善阳城就成为了李唐的领土。
于秋轻松完成了他之前的说过的话,不费一兵一卒收复善阳往北百里以内所有的土地,这也算是钻了突厥人目前根本没有领土意识的空子。
除了几处水草丰茂的地方,他们对草原具体有多大,多几百里,少几百里范围,并不太感兴趣。
倒是李世民,开始一门思想的琢磨,这些边地城池未来可能帮李唐带来多么巨大的好处,毕竟,没有战乱的话,这里肥沃的土地,是非常适合耕种的,并且,它能用于招待往来经商的人,和设置征过税的关卡。
协议达成了之后,就要快速运作起来,于秋带着鬼面骑士返回洺州,开始进行越冬场建设的前期设计和人员物资抽调安排。
李世民则是去了马邑,准备带着当初他从关中带出来的三万大军回朝交旨。
这次出征,他
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