3)第五百三十一章 处理雕像(17/60)_捡宝生涯
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  郑成翰心里还是不相信占大部分,说道:“这个……您也知道我接受的是现代教育,你要说之前遇到的一些传说中的东西,毕竟还是能够通过科学解释的清楚的,这诅咒实在太过神神叨叨了,您叫我怎么相信呢?”

  郑安志说道:“什么神神叨叨,说它是诅咒,其实用现在的话来说,人体内正负能量是平衡的,而诅咒能够破坏这种平衡,使人生病或者失去生命,这么解释,你能明白吗?”

  “您这么说我是明白了,不过它是怎么破坏这种平衡的呢?”

  “具体怎么回事,我就不太了解了,如果你想明白,学习一些风水方面的知识,或许就能够明白其中的道理。”

  “爸,我对风水可不感兴趣。”

  “你呀,什么都好,就是什么东西都想要拿一个科学的解释才会相信。”

  郑安志摇了摇头,接着说道:“对于风水到底是科学还是迷信,现在并没有定论,但我本身是相信的,你要科学的依据,现在这方面的实验也有了些许结果。”

  “什么实验?”这事不单单孟郑成翰好奇,孟子涛和舒泽同样也是。

  “具体的实验是这样的。”

  郑安志说:“实验中,安排了两类似性格的人住进两种房子里,其中性格消极,内外,怕事的人,安排他居住在一个环境阴暗,湿润的房子里,结果加重了这个人的消极心态,无心做事,而且更加胆小怕事。”

  “而另外这类性格的人,住进阳光充足,环境好的房子,时间久了,就激发他的进取心,变得不再这么消极了。但与此同时,一个性格爆躁,容易发火的人,住一个这样的房子,会更加焦虑不安,更加的暴躁。”

  “但另外一个观察对象,长久居住在一个相对安静,阴凉些的房子,反而渐渐暴躁,脾气变好了不少。”

  听到这,郑成翰说道:“爸,这样的试验应该放在心理学的范围之内吧?”

  郑安志说道:“你这么说也有道理,但这几个实验,却是按照风水学中的五行平衡的理论来设计的,你觉得以结果来说,它是有道理还是没道理?”

  “呃……”郑成翰也不知道应该怎么回答。

  郑安志接着说道:“其实,风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。经过无数代的发展,其中有精华也有糟粕,所以并不能单纯的认为它就是迷信。”

  “如果只信科学,和迷信又有什么区别?毕竟科学也是从无到有发展的,现在不能用科学来解释,安知今后同样也不能?你好好想一想吧,我也不强迫你一定要相信风水学说,但至少不要动不动就说它是迷信。”

  郑成翰诚恳地说道:“您的话我会记住的。”

  经过这个插曲,大家把目光又

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