慕容雁儿本来像是开玩笑,但她紧接有声有色的说道:“我听明白了,你说的这个特别好懂,比孔子大圣说的那些还要好懂。就是说这世界为什么总是大乱不止,就是因为人与人之间不相爱。父子,兄弟,君臣等个人关系,国与国,家族与家族之间等关系,也都是因为这些人都只爱自己,只爱自己的家,只爱自己的国,而通过掠夺他人,他家他国来获得自身的利益。所以才导致的天下大乱。倘若人们能在自爱的基础上,做到爱别人也能像爱自己一样,爱护他人,他家,他国的东西如爱护自己的一样,那就是兼爱,做到这样,整个天下也就太平了。”
墨翟很欣慰她能一点就通,赞道:“正是如此。好似你已经把我的兼爱篇读完了。”
慕容雁儿闻言大悦道:“真的吗?我这么厉害了吗?兼爱篇还讲了什么我要听。”
墨翟也紧接道:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。然则天下之利何也?天下之害何也?今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。”
“仁人处理事务的原则,一定是为天下兴利除害,以此原则来处理事务。既然如此,那么天下的利是什么,而天下的害又是什么呢?现在如国与国之间相互攻伐,家族与家族之间相互掠夺,人与人之间相互残害,君臣之间不相互施惠、效忠,父子之间不相互慈爱、孝敬,兄弟之间不相互融洽、协调,这就都是天下之害。”
“然则崇此害亦何用生哉?以不相爱生邪?以不相爱生。诸侯独知爱其国,不爱人之国,是以不惮举其国,以攻人之国。今家主独知爱其家,而不爱人之家,是以不惮举其家,以篡人之家。今人独知爱其身,不爱人之身,是以不惮举其身,以贼人之身。是故诸侯不相爱,则必野战;家主不相爱,则必相篡;人与人不相爱,则必相贼;君臣不相爱,则不惠忠;父子不相爱,则不慈孝;兄弟不相爱,则不和调。天下之人皆不相爱,强必执弱,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。”
“也就是说:既然如此,那么考察这些公害又是因何产生的呢?是因不相爱产生的吗?是因不相爱产生的。”现在的诸侯只知道爱自己的国家,不爱别人的国家,所以毫无忌惮地发动他自己国家的力量,去攻伐别人的国家。现在的家族宗主只知道爱自己的家族,而不爱别人的家族,因而毫无忌惮地发动他自己家族的力量,去掠夺别人的家族。现在的人只知道爱自己,而不爱别人,因而毫无忌惮地运用全身的力量去残害别人。所以
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