两个语言不通的人要进行交流,能够依靠的基本上就是肢体语言,以及实物的指代。当然,这种交流还跟会话者的智商有密不可分的关系。白南虽然懂不少语言,但是显然北美印第安楚马什语不在他的能力范围之内,而年轻的猎手苏穆里也不可能使用汉语或者英语,所以双方的见面交流,极为困难。
过于复杂的东西,白南和苏穆里肯定不能探讨,但是凭着自己的语言能力,再加上连蒙带猜,白南还是大体跟苏穆里完成了一次比较有建设性的谈话。
苏穆里拍着自己的胸口,嚎道:“苏穆里”
白南很快就领悟了他是在说自己的名字,随后也指着自己道:“白南。”
接下来的对话中,白南捕捉到了苏穆里提到的一个词汇,楚马什。白南对于北美原住民考古学并没有什么太深的研究,但是他的博闻强识还是使他知道几个北美比较著名的原住民族,比如东海岸的莫霍克人,强大的山地战士阿帕奇人,大平原上的苏族人,西海岸的楚马什人、西北的海岸萨利希人。
显然苏穆里就是来自楚马什民族的了,至于来自哪个部落,就算苏穆里说清楚了,白南也没有任何概念。
苏穆里随后向白南表达了感激之情,感谢他们的救命之恩。他用自己所能够展现的最大表达能力,大体向白南叙述了事情的经过。苏穆里是从部落带着两名伙伴,携带一些皮毛和其他交易品,跟一个通瓦人部落做生意。楚马什人有着悠久的经商传统,而且他们还会制造小船,也方便了他们的经商。只是,苏穆里在半路上遇到了一群不讲理的通瓦人,他们见财起意,袭击了楚马什人,苏穆里损失了所有的货品,随行的两名同胞也都丧命,最终还是遇上了猎骑团的人,才捡回了一条性命。
这么复杂的事情,光靠苏穆里讲,白南是不可能懂的,大部分内容都是白南自己脑补出来的,不过也不离十了。
“这片土地是通瓦人的地盘,尊贵的朋友你们从海上来占据了这片土地,通瓦人一定不会同意的,不过你们的势力比通瓦人强大,也许能够击败无耻卑劣的通瓦人,我们楚马什人也愿意同你们做邻居。”苏穆里表示道。
在年轻的猎手眼中,这群海上来的人,有着庞大的舟船,而且极为富有。衡量富有的标志自然是拥有多少东西,如一个普通的印第安家庭,拥有一副武器,粗制的陶罐等容器,皮毛褥子、衣服之类,就已经算是小康了。而显然海上来的这群自称“华人”的家伙,有着各种神奇的工具和武器,无论吃喝用度都是极为丰富,是绝对富有的。
苏穆里也曾接触过西班牙人建立的布道所,那些耶稣会的神父们显然比普通印第安人要“富有”,他们能够种植作物,而且还会
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