整个法国大革命中,各个政治派别风起云涌,从现时的君主立宪派,到其后的吉伦特派、雅各宾派热月党人,再到最后拿破仑横空出世,可以说现在法国的政局和情势都是极为混乱的。而法兰西国革也是这场轰轰烈烈的大革命中的一员,只不过出于各种考虑,国革的力量并没有拿到台面上来。
一方面国革的存在很容易被人们联想到大唐身上,如果法兰西国革在革命中出头,很可能就被其他派别斥为大唐用来干涉法国政治的工具。另一方面国革现在的实力相比其他政治派别,还是有些薄弱的,尽管有着最为完整的理论体系和斗争模式,也有着严密的组织,不过国革成员大部分都是比较年轻的政治新鲜人,以一些开化的中产阶级和知识分子组成,在广大的农村地区也有一定的传播。这一点上倒是全球国革党都是比较近似的,属于城市农村一把抓,但是实际国革党更加努力地深入到乡村之中,特别是在欧洲封建制度还有残余的国家,国革关于土地改革的政治纲领,比较受底层农民甚至农奴的欢迎。
相比于风起云涌甚至可以说是到处都是虎踞龙盘的巴黎,法兰西国革的经营重点是在法国各地的农村地区,尤其是那些剥削比较严重、有反抗传统的地区。
会议进行到一半,各位代表中间休息,白南等大唐国革的领导者聚在一起小谈。
“关于法兰西国革,恐怕直接抛出来,用来争夺大革命的果实,恐怕还是力有未逮的,最担心的还是最终果子没有摘下来,结果把咱们辛辛苦苦经营出来的局面给白费了。”四十多岁的赵贤现在也进入了大唐国革的核心圈子。虽然明代众的出身使他先天对于主义什么的有距离,但是他接受的速度非常快,在政治生活中也颇有智慧。是年青一代中非常有潜力的。
刘天也说道:“从纲领的角度来说呢,国革跟大革命中的很多政治派别的诉求是比较一致的。反对封建、反对宗教控制,但是基本实现路径上,还是有比较大的区别的。国革的最终目标是像我们大唐一样,建立以国革为唯一执政者的政治体系,也实际上是温和红色路线,或者橙色路线,但毫无疑问无论是雅各宾派还是斐扬俱乐部,这些政治势力都是代表的资产阶级诉求的。最终也是要走多党选举。轮流坐庄的这条路。”
白南说道:“其实我们一直讲的西方普世模式,在资本主义革命的初期,尤其是有着比较重封建残留的地区,都是不存在的。抛开美国这个殖民地国家不谈,英国的君主立宪制可以说是正经的普世模式发展的。但是真正在欧洲大陆上,无论是法国、德国还是西班牙,实际是在二战之后打烂了国家,才慢慢发展完全了普世模式,在此之前
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