可以,但关键上你弄错了。三个境界都是在努力感悟天地,这是对的;不过修行本质绝不是要融于天地,正相反的,是要让自己自成天地、再破开天地!所以便有了下一个境界的修行:小真一。”
要修炼,就得把天地灵元引入身体,就得去领悟shijie,不可避免的也会被shijie所侵染,这和心境是否安宁无关,而是一层心障。
天地灵元不是井水和苹果,可以任你采摘化为自身营养,灵元虽然没有意识,但却会腐蚀修者的心思,使其渐渐迷失自我,修为越高也就越容易混沌,先是分不清思幻与现实,继而连外境与己身也会弄混,到zuihou心智全失,之前辛苦祭炼成的真元又复散去,变回普通人不说,还会从此呆傻掉,再没有醒过的那一天。…,
是以在第三层如是境修炼完成后,修士要明心见性,彻底领悟我是我、天地是天地;我夺了天地间的灵元,并非是我要归融于shijie,而是要更坚硬、更强大的独立于这shijie。
真我,唯一,修行道第四个境界,小真一。这是一重领悟境。
一旦彻悟自己与天地间的关系,立刻就会引来天雷劫数。破小真一,渡真一雷劫,增寿八十一载。
而跨过了小真一,在修行上也会晋入一个全新的大层次。
显然,再后面的境界和现在的苏景距离实在太遥远,陆崖九也就不在仔细解释,只是大概提了一提。
‘小真一’之上,第五境唤作‘冲煞’,开气海,增寿三甲子;第六境‘夺罡’,开识海,寿数骤提九甲子;第七境‘宝瓶’,开心窍通联气海识海,至此身体内外皆强横,为温养元神做好身体上的所有准备,有道是:身若真君古宝瓶,凡水一点化灵精!
结做宝瓶身,寿元再添二十七甲子。
想要养元神,就等若利用天地灵元,在自己身体里铸成另一个神奇生命,非得领悟苍天大道不可,所以第八个境界又是一重领悟境,无人可指点,只能自己入世去体会,是称‘破无量’。
修家若能成功‘破无量’,立刻会迎来无量雷火劫。
渡劫成功,就真正拥有了不死之身,下面的修行便开始养元神。进入这元神境界,也就真的是在向着神域仙境前进了。仍是四阶修行,分别为‘如意’、‘欢喜’、‘远游’,‘大逍遥问’。
其中的前三重境界,指得都是元神成长的阶段,也可称作‘如意胎’、‘欢喜儿’、‘远游子’,大逍遥问又是一重领悟境,破zuihou一重领悟,迎zuihou一重劫数,若成功即可得大逍遥、大快活!
通天、宁清、如是、小真一;
冲煞、夺罡、宝瓶、破无量;
如意、欢喜、远游、大逍遥问。
凡人修行的整整十二个境界,陆崖
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