“综上所述,盐铁专营虽侵害世家豪强的利益不假,却让国家有足够的财力治民,有人才能继续开发新的疆域,有了新疆域,我们才能攫取更大的利益。国家和世家不应该是对立的关系,而是相辅相成的。”孙暠就他的理解说了出来。
在尚贤馆,他不仅就武帝时期,征讨匈奴得到的利益进行说明,还总结后续失败的原因。
与其说是穷兵黩武,不如说是只打下却不经营,不怎么研究更好去经营,这才是问题。
若是没有足够的利益,武帝就算不想穷兵黩武,下面的官员们也肯定会反对。
然后事情搞砸了,又被拧出来被指责为什么要穷兵黩武。
说到底,政治本身就是妥协的艺术。
可惜制约这个的,便是封建君主制度。
就算一两代皇帝懂得这个道理,也不保证第三代第四代会这样。
尤其突然出个杨广或者司马衷这样的,皇帝不守规矩,下面的世家豪族当然也不守规矩。
要保留君主又要约束君主,这才是‘君主立宪制’诞生的基础。
奈何这玩意不适合华夏,这口锅陈胜要背,一句‘王侯将相宁有种’,直接把血统论否定了。
这情况,《西游记》里面一句话,就概括了:皇帝轮流做,明年到我家!
“话虽如此,发民实边算是条出路,可难道这过程不劳民伤财吗?”
步骘从没在这个角度思考问题,觉得新颖,却有觉得有问题。
“既然要发民实边,当然要做好前期的准备和预算。若是连这个都做不好,那么三公九卿岂非尸位素餐?如此换个猴子来当三公九卿,估计朝政也不会有太大变化。”孙暠调侃道。
实际也的确是这样,灵帝刘宏提升尚书的地位和权力,让他们能参与到三公九卿职责之中。
三公九卿,有实权有地位,实际却被尚书台分去一部分权力。
更重要的是,就算三公九卿更迭,也不影响政务的处理。
是以灵帝时期,三公九卿都能标价出售。
步骘,卫旌和孙瑜点了点头,那么大的事情,三公九卿不过问,这说不过去。
“既然要做预算,就要考虑从哪里发民最合适。说到底就是哪里百姓已经多了,土地却不够,为了避免矛盾产生,所以要迁徙一批百姓去实边。
再则,每天要走多远的路,这一路的食宿要怎么安排。迁徙的地方,是否提前考察过,有什么隐患,需要准备什么东西。百姓抵达,应该优先做什么,其次做什么。
贼匪和猛兽,是否要围剿。烟瘴毒虫是否要治理,需要准备什么药物。
百姓开始建造城池,甚至开荒之后,应该免去多少年的税赋,这些都应该考虑周全。
做好这些计划,百姓这一路过去没有什么死伤。抵达地方,不会因为准备不足而丢掉性命。当迁徙不再可怕,那迁徙就成
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