三便是位于临安城的岳王庙,岳王庙外尽是江湖豪杰,忠义之士拜谒。
李清微此行一来是看看全氏姐妹的店铺如何,全氏姐妹并没有辜负李清微的重金支持,自李清微离开后她们姐妹二人便开始筹备将“姊妹酒家”改成“胡玉楼”。眼下姊妹酒家已经停业,而且工匠们也正在拆除。
二来李清微想拜祭一下岳武穆,现代的时候他一直想去,但碍于工作和贷款,他一直没有时间去。
几次前往临安城都是急匆匆的,这一次苏媛给他放了一个“大长假”,他自然可以不紧不慢的,前来郑重的拜祭一下了。
中华上下五千年忠义之士并不少。但最令人唏嘘者莫过于岳武穆与诸葛武侯。
他们二人均有经天纬地之才,扶大厦将倾之力。一个“精忠报国,还我河山。”一个“鞠躬尽瘁,死而后已”
但可惜一个败给了自家的昏庸主子,一个败给了天命。
但他们两个失败了吗?
李清微觉得没有,他们两个都是胜天半子。一个延续了南宋一百多年的国祚,一个为汉续命了四十多年。
而且岳飞凭手下岳家军,完成了冷兵器史上的一个奇迹,那便是以轻步兵对重骑兵而且还打胜了。
即便是当年的冠军侯霍去病也是靠着兵车,精骑,出其不意的闪电突袭才能以少胜多。
而岳飞则是直接用轻步兵去硬撼,而且不但打胜了还反推了回去。
人在面对死亡的时候,都是有恐惧心理的,在冷兵器时代的战争之中,己方战损达到10%,那么就可以算是溃败了。精兵才能达到10%~40%的战损不退。
而岳家军完成了一个古代战争史上的另一个奇迹,那便是100%的战损,不投降,不撤退,真正的抱着必死的决心去迎敌。
李清微很讨厌现代很多营销号去抹黑岳飞的能力。甚至反驳他是民族英雄。
李清微对此的评价直接嗤之以鼻,竖起中指然后说一声“去泥嘛的”。
毕竟“撼山易撼岳家军难”这句话不是后世填上去的,而是金国最高统帅完颜宗弼自己说的。这样的英雄李清微是十分的敬重的。
因此他花了重金买下了三牲祭品,前来祭奠岳飞。
不光是李清微,赵珂也是十分的敬重岳飞,每年岳飞的忌日,她都会以个人身份来这里给岳飞上香,然后替赵家人给岳飞“谢罪”。
不过赵珂与赵玦却只站在庙外俯身上香祭拜,并未进入庙中。也没有见到岳飞神像。
这还是因为身份问题,因为她们两个是皇室中人,岳飞就算是被南宋追封为鄂王,但他依旧是个臣子。赵珂与赵玦是皇族世谱里登记在册的公主,郡主,而且现在两人都是当今太子的女儿,哪怕赵玦是名义上的,那也属于直系皇族。
而直系皇族成员是不能去拜一个臣子的。因为臣子“受不起”。
这并不是皇族怕“屈尊降贵”,而是这个时代的儒学礼法。
以君拜臣,就像是让父跪子一般,父跪子视为忤逆不孝,而君拜臣则视为臣篡逆。
即便是窃国之贼曹操与司马氏兄弟,也未曾让天子皇亲跪他们。
要是赵珂二人进庙而拜的话,那不但不是敬岳王爷,反而是在贬损他。
本来赵珂也想让李清微在门前与他们祭拜一下聊表心意就可以了,毕竟现在论身份地位,“赵盘”的身份比赵珂这个紫薇帝姬都要高。
如今忠王赵禥被立为太子,那“赵盘”现在可是皇长孙,虽然没有被封为“皇太孙”但赐爵“卫王”,虽然此时的“赵盘”与赵珂同享亲王薪俸,但重男轻女自古孑然,“皇长孙”的身份要比赵珂高。
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